Sophocles Oedipus Tyrannus 11

Lewis Campbell (Translator)

View: By Card
OED
Speak forth to all. The burden of their grief
Weighs more on me than my particular fear.

Oedipus Tyrannus. Sophocles. Lewis Campbell (Translator). London, New York and Toronto. 1906.

Current edition Experimental

English (Lewis Campbell, 1906) (OCR draft) (English) (English (Lewis Campbell, 1906))

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (2)
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) Experimental (Greek (Lewis Campbell, 1879)) — 11 focus
δείσαντες ἢ στέρξαντες; ὡς θέλοντος ἂν
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 1-150 focus
Translations (4)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 14 focus
Nun denn, Beherrscher meines Landes, Dedipus,
Von jedem Alter siehst du hier gelagert uns
15
An deinen Herden: Kinder, die zu weitem Flug 1
Noch nicht erstarkt sind, Priester, die das Alter beugt, -
Zeus' Diener, mich, - hier auserles'ne Jünglinge;
Wie wir, geschmückt mit Zweigen, sizt das andre Volk
Kings auf den Märkten, um die beiden Tempel dort 2
20
Der Pallas und Ismenos' Seherherd zunächst.
Die Stadt, du siehst es selber ja, schwankt ungestüm
Im Wogenaufruhr und vermag nicht mehr das Haupt
Emporzuheben aus dem Meer der Todesflut,
Hinsterbend hier im fruchtbeschwerten Keim der Flur,
25
Hinsterbend dort in Rinderheerden und der Frau'n
Noch ungebor'nen Kindern; hergestürmt mit Glut,
Verwüstet grimmvoll unsre Stadt der Seuche Gott,
Daß Kadmos Haus verödet und das dunkle Land 3
Der Schatten reicher an Gestöhn und Klagen wird.
30
Drum lagr' ich samt den Kindern hier um deinen Herd;
Zwar nicht den Göttern achten wir dich gleich, o Herr,
Doch als der Menschen Ersten bei den Schickungen
Der Götter und auf wechselvoller Lebensbahn;
Denn du, gelangt zu Kadmos' Burg, erlöstest uns
35
Vom Zinse, den wir dargebracht der grausen Sphinx, 4
Und ohne daß dir weitre Kunde ward von uns,
Noch Unterweisung; nein, mit Götterhülse nur,
So sagt und glaubt man, schirmtest du das Leben uns.
Auch jezt, du hochgewaltig Haupt des Dedipus,
40
Fleh'n dir wir alle, lagernd hier zu deinen Knie'n,
Uns Hülfe wo zu finden, ob ein Gottesspruch,
Ob eines Menschen Wissen sie dir offenbart.
Denn wohl erkenn' ich, daß des Vielerfahrenen
Kathschlüsse stets ein segenvolles Ende krönt.
45
Auf, bester aller Menschen, richt' empor die Stadt!
Auf, walte sorgsam! Heute nennt dich Retter noch
Dies Land für Liebe, die du treu vordem bewährt;
Doch deiner Herrschaft dächten wir nie mehr hinfort,
Wenn sie zuerst uns steigen, dann versinken ließ.
50
Auf sichrem Grunde richte denn die Stadt empor!
Dich führten gute Götter, als du früher uns
Das Glück erschusest: zeige nun auch also dich!
Denn willst du Herr sein, wie du's bist, in diesem Reich,
Ist's über Menschen schöner, als im öden Land.
55
Denn wahrlich Nichts ist weder Schiff noch feste Burg,
Beraubt der Männer, die zuvor darin gewohnt.
English (Thomas Francklin, 1758–1759) (OCR draft) Experimental (English (Thomas Francklin, 1758–1759)) — 11 focus
Creon
(Edi. Who? What monster? How 102
Or by banishment, or death.
Life must be given for life ; for yet his blood
Rests on the city.
English (Robert Potter, 1788) (OCR draft) Experimental (English (Robert Potter, 1788)) — 11 focus
Oedipus
102
What the offence? the expiation what?
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 1-150 focus

Commentary

Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))

mvp-comment-70-1 ἐς πάντας 1 πλέον 2

mvp-comment-70-2 τῶνδε 3

mvp-comment-71-1 ἢ καὶ 4

Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus

93. mvp-comment-64-1 94. The grief which I bear is more a grief for them than concerning my single life. πλέον is not adverbial, but supplementary predicate agreeing with πένθος. It would be easy to supply περί with the former genitive, but the change of construction from the genitive of the object to genitive with περί is more in keeping with the style of Sophocles. Cp. Hdt. 4. 142, ὡς δούλων Ἰώνων τὸν λόγον ποιεύμενοι. καί is not intensive (= 'even') but simply points the comparison. Cp Aj. 1104, ἢ καὶ τῷδε σέ: and for ἐς πάντας, Plat. Tim. 28 C, εἰς πάντας ἀδύνατον λέγειν.