Sophocles Oedipus Tyrannus 227

ed. Lewis Campbell

κεἰ μὲν φοβεῖται, τοὐπίκλημ᾽ ὑπεξελὼν

Oedipus Tyrannus. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.

Current edition Experimental

Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))

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Editions (1)
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 216-462 focus
Translations (5)
English (Lewis Campbell, 1906) (OCR draft) Experimental (English (Lewis Campbell, 1906)) — 227 focus
OED
Wisely resolved. But still send one to bring
The labourer swain, and be not slack in this.
860
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 216 focus
Du flehst, und was du flehest, wird, wofern du mich
Anhörst und willig förderst, was der Seuche wehrt,
Dir werden - Rettung und der Noth Erleichterung.
Und also red' ich, weil ich fremd der Kunde bin,
220
Wie fremd der Unthat: ich allein, ich käme ja
Nicht weit im Forschen, ohne Spur und Zeichen sonst.
Nun (denn ich trat auch später erst als Bürger ein)
Erklär' ich frei vor allem Kadmosvolke dies.
Wenn euer Einem Kunde ward, von wessen Hand
225
Getroffen fiel der Labdakide Laïos,
Gebiet' ich, daß er Alles mir verkündige,
Selbst wenn davor ihm bangte, weil er wider sich
Zeugschaft erheben müßte; denn ihm widerfährt
Nichts Arges, straflos soll er aus dem Lande zieh'n.
230
Kennt aber Iemand einen Mann aus fremdem Land
Als Thäter, er verschweig' es nicht; ich werde selbst
Den Lohn an ihn bezahlen, und noch Dank dazu.
Doch wenn ihr schweigt, und Einer, um den Freund besorgt,
Mein Wort verachtet, oder um sich selber bang;
235
So sollt ihr hören, was ich dann zu thun beschloß.
Den Mann verbiet' ich, wer er sei, in diesem Land,
Worin Gewalt mir und der Thron beschieden ward,
Gastfreundlich aufzunehmen, noch zu grüßen ihn,
Noch bei der Götter Dienste, noch an Opfern ihm
240
Antheil zu gönnen oder an geweihter Flut: 1
Von eurer Schwelle stoßet ihn als einen Gräul,
Der uns verunreint, wie des Gottes pythisches
Orakel heute deutlich uns geoffenbart.
245-So Jedes ordnend, will ich treu dem Gotte, will
245
Dem hingeschiednen Manne treu zur Seite steh'n.
Dem Thäter aber fluch' ich, ob er seine That
Allein verübt im Dunkel, ob mit Mehreren:
Er friste schnöd ein schnödes Leben ohne Glück!
Ich flehe, mir, wofern ich selber wissentlich
250
An meinem Herd als Hausgenossen ihn gepflegt,
Das Leid zu senden, das ich jezt ihm angewünscht.
Doch euch gebiet' ich dringend, daß ihr alles dies
Für mich vollendet, für den Gott und dieses Land,
Das blütenlos und gottverlassen untergeht.
255
English (Thomas Francklin, 1758–1759) (OCR draft) Experimental (English (Thomas Francklin, 1758–1759)) — 227 focus
Shepherd
of Corinth [pointing to CEdipus]. Behold him
here,
That very child.
Old Shep. Oh ! say it not : away !
1171
Perdition on thee !
English (Robert Potter, 1788) (OCR draft) Experimental (English (Robert Potter, 1788)) — 227 focus
Corinthian
Why, since benevolent to thee I came,
1005
Should I not free thee from this anxious fear?
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 216-460 focus

Commentary

Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))

mvp-comment-165-1 κεἰ μὲν φοβεῖται τοὐπίκλημ’ ὑπεξελεῖν 1 ὑπεξελεῖν | αὐτὸν καθ’ αὑτοῦ 2 κελεύω 3 ὑπεξελεῖν τὸ ἐπίκλημα 4

Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus

227-229. mvp-comment-155-1 The apodosis of this sentence is dropped in Oedipus' haste to give the assurance contained in πείσεται, κ.τ.λ., and is imperfectly resumed in ἄπεισιν. The subject is changed from anyone who has knowledge of the deed, to the murderer, to whom αὐτός refers. Some obscurity also arises from the appeal to fear (cp. infr. 234, 294) being combined with the attempt to soothe it (cp. Τr. 457, κεὶ μὲν δέδοικας, οὐ καλῶς ταρβεῖς). μέν in 227 points to the opposite supposition:-'he may be one incapable of fear.' (1) And let the man himself, if he be touched with fear, inform against himself, by taking the guilt away with him. For he shall suffer no further penalty, but shall be unmolested in his departure from the land.' i. e. Instead of waiting for others to convict him, let him convict himself by going into voluntary exile, and taking the offence from the land. The words καθ' αὑτοῦ are to be construed κατὰ σύνεσιν with l. 226, sc. ποιείτω τάδε, self-banishment being in this case equivalent to self-impeachment :- Let Or (2) ὑπεξελών may be understood proleptically, and σημαινέτω supplied from κελεύω σημαίνειν, supra. him inform against himself, and clear the guilt away.

227-229. mvp-comment-155-2 Οι (3) ὑπεξελών is to be taken in the unusual sense of drawing forth from concealment. Let him obey me by divulging the crime against himself. The last interpretation (3) is the simplest (cp. Pind. N. 4. 8); but the first (1) is on the whole the most probable. The gentleness of Oedipus towards the supposed self-convicted criminal is contrasted with the fierceness of his self-reproach in 11. 1369 foll., 1449 foll., infra.