οὐδεὶς οἷός τε πλὴν ἐμοῦ φέρειν βροτῶν.
1415
Oedipus Tyrannus. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Translations (1)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1416 focus
Gelegen deiner Bitte kommt schon Kreon hier,
Zu Rath und That gewärtig; denn er bleibt allein
Als Schuz des Landes übrig noch an deiner Statt.
1380
Gelegen deiner Bitte kommt schon Kreon hier,
Zu Rath und That gewärtig; denn er bleibt allein
Als Schuz des Landes übrig noch an deiner Statt.
1380
Oedipus.
Weh mir! Mit welchem Worte red' ich diesen an?
Wie kann ich hoffen auf Vertrau'n, nachdem ich erst
An ihm in Allem ungerecht erfunden ward?
Kreon. Die Vorigen.
Weh mir! Mit welchem Worte red' ich diesen an?
Wie kann ich hoffen auf Vertrau'n, nachdem ich erst
An ihm in Allem ungerecht erfunden ward?
Kreon.
Nicht dein zu spotten, Dedipus, erschein' ich hier,
Noch vorzurücken, was ich erst von dir erlitt.
1385
Ihr Andern aber, wenn ihr auch der Sterblichen
Geschlechter nicht mehr achtet, scheut die Flamme doch
Des Allernährers Helios, ihm solchen Fluch
So hüllenlos zu zeigen, den die Erde nicht,
Noch heiliger Regen, noch das Licht aufnehmen wird!
1390
Nein, ohne Säumen führet ihn in's Haus hinein.
Dem eignen Stamme ziemt's allein nach frommem Brauch
Zu schauen und zu hören stammverwandtes Leid.
Nicht dein zu spotten, Dedipus, erschein' ich hier,
Noch vorzurücken, was ich erst von dir erlitt.
1385
Ihr Andern aber, wenn ihr auch der Sterblichen
Geschlechter nicht mehr achtet, scheut die Flamme doch
Des Allernährers Helios, ihm solchen Fluch
So hüllenlos zu zeigen, den die Erde nicht,
Noch heiliger Regen, noch das Licht aufnehmen wird!
1390
Nein, ohne Säumen führet ihn in's Haus hinein.
Dem eignen Stamme ziemt's allein nach frommem Brauch
Zu schauen und zu hören stammverwandtes Leid.
Oedipus.
Ihr Götter alle! Nun du mich der Furcht entnahmst,
Und mir verworfnem Manne so voll Güte nahst:
1395
Gewähre mir noch Eines, dir, nicht mir, zum Heil.
Ihr Götter alle! Nun du mich der Furcht entnahmst,
Und mir verworfnem Manne so voll Güte nahst:
1395
Gewähre mir noch Eines, dir, nicht mir, zum Heil.
Kreon.
Und welches Wunsches wegen liegst du so mir an?
Und welches Wunsches wegen liegst du so mir an?
Oedipus.
Flugs, ohne Säumen stoße mich aus diesem Land,
Hin, wo mich keines Menschen Laut fortan begrüßt!
Flugs, ohne Säumen stoße mich aus diesem Land,
Hin, wo mich keines Menschen Laut fortan begrüßt!
Kreon.
Vertraue mir, schon that ich's, wollt' ich nicht zuvor
1400
Den Gott befragen, was zu thun das Beste sei.
Vertraue mir, schon that ich's, wollt' ich nicht zuvor
1400
Den Gott befragen, was zu thun das Beste sei.
Oedipus.
Doch deutlich hat er seinen Spruch uns offenbart :
Er will des Vatermörders, will des Frevlers Tod.
Doch deutlich hat er seinen Spruch uns offenbart :
Er will des Vatermörders, will des Frevlers Tod.
Kreon.
So klang der Spruch; doch nun es dahin sich gewandt,
Ist's besser, anzufragen, was sein Wille sei.
1405
So klang der Spruch; doch nun es dahin sich gewandt,
Ist's besser, anzufragen, was sein Wille sei.
1405
Oedipus.
So wollt ihr forschen über mich verlornen Mann?
So wollt ihr forschen über mich verlornen Mann?
Kreon.
Auch du ja schenkst dem Gotte jezt doch wohl Vertrau'n.
Auch du ja schenkst dem Gotte jezt doch wohl Vertrau'n.
Oedipus.
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
mvp-comment-860-1
No one can share the burden of his ills. Other men need not fear to be polluted by contact with him, as with one guilty of blood. His unwitting crimes and his awful sufferings—alike the work of Apollo—place him apart. In illustration of the fear which he seeks to allay, compare the plea of Orestes that, since he has been duly purified from bloodshed, contact with him has ceased to be dangerous (
Aesch. Eum. 285
ὅσοις προσῆλθον ἀβλαβεῖ ξυνουσίᾀ. —Contrast
Soph. OC 1132 ff.
, where Oed. will not allow his benefactor Theseus to touch him.
There, he feels that he is still formally
ἄναγνος, and that gratitude forbids him to impart a possible taint.
Here, he thinks only of his unique doom and his incommunicable anguish.
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1369-1415. mvp-comment-762-1 In this wonderful speech the passion of Oedipus is heard rising in varied tones from 1369 to 1390 (the steps are 1369-1374, 1375,6, 1377-1383, 1384-1390); culminating in the prolonged outburst 1391-1408, where the four stages of horror in his life are recounted, and gradually subsiding into a gentler pathos in 1409-1413, 1414-1415.
1415. mvp-comment-788-1 Fear not; my woes are such as none but I can bear;' i. e. I bear an incommunicable sorrow, which you therefore need not fear to share by contact with me. It is too heavy, and also too peculiar, for others to partake. Cp. Phil. 536-537, οἶμαι γὰρ οὐδ᾽ ἂν ὄμμασιν μόνην θέαν | ἄλλον λαβόντα πλὴν ἐμοῦ τλῆναι τάδε: Shak. King John, 3. 1, 'My grief's so great | That no supporter but the huge firm earth | Can hold it up.'