ἐπίετε πατρός, ἆρά μου μέμνησθέ *τι,
Oedipus Tyrannus. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Translations (1)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1416 focus
Gelegen deiner Bitte kommt schon Kreon hier,
Zu Rath und That gewärtig; denn er bleibt allein
Als Schuz des Landes übrig noch an deiner Statt.
1380
Gelegen deiner Bitte kommt schon Kreon hier,
Zu Rath und That gewärtig; denn er bleibt allein
Als Schuz des Landes übrig noch an deiner Statt.
1380
Oedipus.
Weh mir! Mit welchem Worte red' ich diesen an?
Wie kann ich hoffen auf Vertrau'n, nachdem ich erst
An ihm in Allem ungerecht erfunden ward?
Kreon. Die Vorigen.
Weh mir! Mit welchem Worte red' ich diesen an?
Wie kann ich hoffen auf Vertrau'n, nachdem ich erst
An ihm in Allem ungerecht erfunden ward?
Kreon.
Nicht dein zu spotten, Dedipus, erschein' ich hier,
Noch vorzurücken, was ich erst von dir erlitt.
1385
Ihr Andern aber, wenn ihr auch der Sterblichen
Geschlechter nicht mehr achtet, scheut die Flamme doch
Des Allernährers Helios, ihm solchen Fluch
So hüllenlos zu zeigen, den die Erde nicht,
Noch heiliger Regen, noch das Licht aufnehmen wird!
1390
Nein, ohne Säumen führet ihn in's Haus hinein.
Dem eignen Stamme ziemt's allein nach frommem Brauch
Zu schauen und zu hören stammverwandtes Leid.
Nicht dein zu spotten, Dedipus, erschein' ich hier,
Noch vorzurücken, was ich erst von dir erlitt.
1385
Ihr Andern aber, wenn ihr auch der Sterblichen
Geschlechter nicht mehr achtet, scheut die Flamme doch
Des Allernährers Helios, ihm solchen Fluch
So hüllenlos zu zeigen, den die Erde nicht,
Noch heiliger Regen, noch das Licht aufnehmen wird!
1390
Nein, ohne Säumen führet ihn in's Haus hinein.
Dem eignen Stamme ziemt's allein nach frommem Brauch
Zu schauen und zu hören stammverwandtes Leid.
Oedipus.
Ihr Götter alle! Nun du mich der Furcht entnahmst,
Und mir verworfnem Manne so voll Güte nahst:
1395
Gewähre mir noch Eines, dir, nicht mir, zum Heil.
Ihr Götter alle! Nun du mich der Furcht entnahmst,
Und mir verworfnem Manne so voll Güte nahst:
1395
Gewähre mir noch Eines, dir, nicht mir, zum Heil.
Kreon.
Und welches Wunsches wegen liegst du so mir an?
Und welches Wunsches wegen liegst du so mir an?
Oedipus.
Flugs, ohne Säumen stoße mich aus diesem Land,
Hin, wo mich keines Menschen Laut fortan begrüßt!
Flugs, ohne Säumen stoße mich aus diesem Land,
Hin, wo mich keines Menschen Laut fortan begrüßt!
Kreon.
Vertraue mir, schon that ich's, wollt' ich nicht zuvor
1400
Den Gott befragen, was zu thun das Beste sei.
Vertraue mir, schon that ich's, wollt' ich nicht zuvor
1400
Den Gott befragen, was zu thun das Beste sei.
Oedipus.
Doch deutlich hat er seinen Spruch uns offenbart :
Er will des Vatermörders, will des Frevlers Tod.
Doch deutlich hat er seinen Spruch uns offenbart :
Er will des Vatermörders, will des Frevlers Tod.
Kreon.
So klang der Spruch; doch nun es dahin sich gewandt,
Ist's besser, anzufragen, was sein Wille sei.
1405
So klang der Spruch; doch nun es dahin sich gewandt,
Ist's besser, anzufragen, was sein Wille sei.
1405
Oedipus.
So wollt ihr forschen über mich verlornen Mann?
So wollt ihr forschen über mich verlornen Mann?
Kreon.
Auch du ja schenkst dem Gotte jezt doch wohl Vertrau'n.
Auch du ja schenkst dem Gotte jezt doch wohl Vertrau'n.
Oedipus.
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1369-1415. mvp-comment-762-1 In this wonderful speech the passion of Oedipus is heard rising in varied tones from 1369 to 1390 (the steps are 1369-1374, 1375,6, 1377-1383, 1384-1390); culminating in the prolonged outburst 1391-1408, where the four stages of horror in his life are recounted, and gradually subsiding into a gentler pathos in 1409-1413, 1414-1415.
1401. mvp-comment-780-1 μέμνησθέ τι Herm. defended μέμνησθ' ὅτι, the reading of most MSS. Although this is singular, it is not certain that the exclamations οἷα.. ὁποῖα might not be used in a dependent clause. Do you remember that I did-what deeds! before you? The marginal reading ὅταν points to ὅτε; cp. supra 1134, κατοῖδεν ἦμος, κ.τ.λ. But of conjectural readings the most probable is μέμνησθέ τι (Elmsley), partly supported by Vat. c Trin. K. Do you at all remember? Cp. the v.r. on 1412. This is certainly idiomatic, and may be the genuine reading. For τι, cp. supra 1130, ἢ συνήλλαξάς τί πω; Phil. 1130, φρένας εἴ τινας ἔχεις : Ο C. 1281, ἢ τέρψαντά τι. ἢ δυσχεράναντ', and esp. Eur. Hec. 992, εἰ τῆς τεκούσης τῆσδε μέμνηταί τί μου. ἔτι is weak.