γύναι, νοεῖς ἐκεῖνον, ὅντιν᾿ ἀρτίως
Oedipus Tyrannus. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (1)
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 1086-1107 focus
Χορός
εἴπερ ἐγὼ μάντις εἰμὶ καὶ κατὰ γνώμαν ἴδρις,
οὐ τὸν Ὄλυμπον ἀπείρων, ὦ Κιθαιρών,
οὐκ ἔσει τὰν αὔριον
1090
πανσέληνον, μὴ οὐ σέ γε καὶ πατριώταν Οἰδίπουν
καὶ τροφὸν καὶ ματέρʼ αὔξειν,
καὶ χορεύεσθαι πρὸς ἡμῶν, ὡς ἐπὶ ἦρα φέροντα τοῖς ἐμοῖς τυράννοις.
1095
ἰήϊε Φοῖβε, σοὶ δὲ ταῦτʼ ἀρέστʼ εἴη.
εἴπερ ἐγὼ μάντις εἰμὶ καὶ κατὰ γνώμαν ἴδρις,
οὐ τὸν Ὄλυμπον ἀπείρων, ὦ Κιθαιρών,
οὐκ ἔσει τὰν αὔριον
1090
πανσέληνον, μὴ οὐ σέ γε καὶ πατριώταν Οἰδίπουν
καὶ τροφὸν καὶ ματέρʼ αὔξειν,
καὶ χορεύεσθαι πρὸς ἡμῶν, ὡς ἐπὶ ἦρα φέροντα τοῖς ἐμοῖς τυράννοις.
1095
ἰήϊε Φοῖβε, σοὶ δὲ ταῦτʼ ἀρέστʼ εἴη.
Χορός
τίς σε, τέκνον, τίς σʼ ἔτικτε τᾶν μακραιώνων ἄρα
Πανὸς ὀρεσσιβάτα πατρὸς πελασθεῖσʼ;
1100
ἢ σέ γʼ εὐνάτειρά τις
Λοξίου; τῷ γὰρ πλάκες ἀγρόνομοι πᾶσαι φίλαι·
εἴθʼ ὁ Κυλλάνας ἀνάσσων,
1105
εἴθʼ ὁ Βακχεῖος θεὸς ναίων ἐπʼ ἄκρων ὀρέων σʼ εὕρημα δέξατʼ ἔκ του
Νυμφᾶν Ἑλικωνίδων, αἷς πλεῖστα συμπαίζει.
τίς σε, τέκνον, τίς σʼ ἔτικτε τᾶν μακραιώνων ἄρα
Πανὸς ὀρεσσιβάτα πατρὸς πελασθεῖσʼ;
1100
ἢ σέ γʼ εὐνάτειρά τις
Λοξίου; τῷ γὰρ πλάκες ἀγρόνομοι πᾶσαι φίλαι·
εἴθʼ ὁ Κυλλάνας ἀνάσσων,
1105
εἴθʼ ὁ Βακχεῖος θεὸς ναίων ἐπʼ ἄκρων ὀρέων σʼ εὕρημα δέξατʼ ἔκ του
Νυμφᾶν Ἑλικωνίδων, αἷς πλεῖστα συμπαίζει.
Translations (2)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1054 focus
Frau, meinst du, jener, den wir eben jezt hieher
Beschieden, sei derselbe, den der Bote meint?
Frau, meinst du, jener, den wir eben jezt hieher
Beschieden, sei derselbe, den der Bote meint?
Jokaste.
Wer? Welchen nannt' er? Achte nicht hierauf, und dem,
Was er gesprochen, sinne nicht vergeblich nach.
1030
Wer? Welchen nannt' er? Achte nicht hierauf, und dem,
Was er gesprochen, sinne nicht vergeblich nach.
1030
Oedipus.
Das bleibe ferne, daß ich jezt nicht mein Geschlecht
Enthüllen sollte, nun ich solche Spuren fand!
Das bleibe ferne, daß ich jezt nicht mein Geschlecht
Enthüllen sollte, nun ich solche Spuren fand!
Jokaste.
Bei allen Göttern, wenn das eigne Leben dir
Lieb ist, so laß dies Forschen! Meine Dual genügt.
Bei allen Göttern, wenn das eigne Leben dir
Lieb ist, so laß dies Forschen! Meine Dual genügt.
Oedipus.
Sei ruhig! Wenn ich nach der dritten Mutter auch
1
1035
Dreifach ein Knecht erschiene, dir bringt's keine Schmach.
Sei ruhig! Wenn ich nach der dritten Mutter auch
1
1035
Dreifach ein Knecht erschiene, dir bringt's keine Schmach.
Jokaste.
Und doch (ich flehe) folge mir: ach, thu' es nicht!
Und doch (ich flehe) folge mir: ach, thu' es nicht!
Oedipus.
Nicht folgen kann ich, schauen muß ich's unverhüllt.
Nicht folgen kann ich, schauen muß ich's unverhüllt.
Jokaste.
Doch rath' ich dir das Beste; denn ich mein' es gut.
Doch rath' ich dir das Beste; denn ich mein' es gut.
Oedipus.
Nun, eben dieses Beste quält mich lange schon.
2
1040
Nun, eben dieses Beste quält mich lange schon.
2
1040
Jokaste.
Erführst du niemals, wer du bist, Unseliger!
Erführst du niemals, wer du bist, Unseliger!
Oedipus.
Wird Einer mir den Hirten herzuführen geh'n?
Die lasset nur sich ihres hohen Stammes freu'n!
Wird Einer mir den Hirten herzuführen geh'n?
Die lasset nur sich ihres hohen Stammes freu'n!
Jokaste.
Weh, weh dir, Armer! Dieses Wort vermag ich nur
Dir zuzurufen, und hinfort kein andres mehr!
1045
Dedipus. Der Bote. Der Chor.
Weh, weh dir, Armer! Dieses Wort vermag ich nur
Dir zuzurufen, und hinfort kein andres mehr!
1045
Der Chor.
Was ging die Frau doch, Dedipus, so schnell hinweg,
Von wildem Jammer aufgestürmt? Ich fürchte sehr,
Aus diesem Schweigen bricht hervor ein schweres Leid.
Was ging die Frau doch, Dedipus, so schnell hinweg,
Von wildem Jammer aufgestürmt? Ich fürchte sehr,
Aus diesem Schweigen bricht hervor ein schweres Leid.
Oedipus.
Was immer wolle, brech' hervor; doch mein Geschlecht,
Ich will es kennen lernen, ob's auch niedrig sei.
1050
Sie mag verschämt in ihrem Frauenstolze wohl
Erröthen über meines Stamms Unwürdigkeit.
Ich aber, wenn ich Tyche's Sohn, der Spenderin
3
Des Glücks, mich achte, werde nicht erniedrigt sein.
Von dieser Mutter stamm' ich, und es ordneten
1055
Verwandte Monde Niedrigkeit und Größe mir.
Bei solcher Abkunst tracht' ich nicht nach Andrem mehr,
4
Als nach dem Einen, mein Geschlecht an's Licht zu zieh'n.
Strophe.
(ab.)
Was immer wolle, brech' hervor; doch mein Geschlecht,
Ich will es kennen lernen, ob's auch niedrig sei.
1050
Sie mag verschämt in ihrem Frauenstolze wohl
Erröthen über meines Stamms Unwürdigkeit.
Ich aber, wenn ich Tyche's Sohn, der Spenderin
3
Des Glücks, mich achte, werde nicht erniedrigt sein.
Von dieser Mutter stamm' ich, und es ordneten
1055
Verwandte Monde Niedrigkeit und Größe mir.
Bei solcher Abkunst tracht' ich nicht nach Andrem mehr,
4
Als nach dem Einen, mein Geschlecht an's Licht zu zieh'n.
Der Chor.
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 1086-1105 focus
Chorus
If I am a seer or wise of heart,
Cithaeron, you will not fail—by heaven, you will not—to know at tomorrow’s full moon that Oedipus honors you as native to him, as his nurse, and his mother, and that you are celebrated in our dance and song,
1090
because you are well-pleasing to our prince. O Phoebus to whom we cry, may these things find favor in your sight!
1095
If I am a seer or wise of heart,
Cithaeron, you will not fail—by heaven, you will not—to know at tomorrow’s full moon that Oedipus honors you as native to him, as his nurse, and his mother, and that you are celebrated in our dance and song,
1090
because you are well-pleasing to our prince. O Phoebus to whom we cry, may these things find favor in your sight!
1095
Chorus
Who was it, my son, who of the race whose years are many, that bore you in wedlock with
Pan, the mountain-roaming father? Or was it a bride of Loxias that bore you? For dear to him are all the upland pastures.
1100
Or perhaps it was Cyllene’s lord, or the Bacchants’ god, dweller on the hill-tops, that received you, a new-born joy, from one of the nymphs of Helicon, with whom he most often sports.
1105
Who was it, my son, who of the race whose years are many, that bore you in wedlock with
Pan, the mountain-roaming father? Or was it a bride of Loxias that bore you? For dear to him are all the upland pastures.
1100
Or perhaps it was Cyllene’s lord, or the Bacchants’ god, dweller on the hill-tops, that received you, a new-born joy, from one of the nymphs of Helicon, with whom he most often sports.
1105
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
mvp-comment-648-1 νοεῖς 1
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1054. mvp-comment-603-1 Lady, do you remember the man whose coming we just now desired? Is he the man he speaks of? Cp. Τr. 417, τὴν αἰχμάλωτον, ἣν ἔπεμψας ἐς δόμους κάτοισθα δήπου; ib. 1191, οἶσθ᾽ οὖν τὸν Οἴτης Ζηνὸς ὕψιστον πάγον; 1219, τὴν Εὐρυτείαν οἶσθα δῆτα παρθένον; The indefinite ὅντινα marks Oedipus' uncertainty about the identity of the βοτήρ. Cp. Hdt. 4. 8, ἐς γῆν ταύτην, ἤντινα νῦν Σκύθαι νέμονται. Badham conjectures νοεῖς ἐκεῖνον ὄνθ᾽ ὃν ἀρτίως | μολεῖν ἐφιέμεσθα; τόνδ' οὗτος λέγει; The reading of LA. τόν θ' οὗτος λέγει, may be rendered, Do you remember the man whom we were just now sending for, and of whom he (the ἄγγελος) speaks? This, however, appears to be hardly the meaning required by the context, for the chorus has only expressed their belief that he is the same man, and has appealed to Jocasta to confirm this. A slight alteration, not altogether without MS. authority, gives τόνδ' οὗτος λέγει; as in the text.