καὶ πῶς ὁ φύσας ἐξ ἴσου τῷ μηδενί;
Oedipus Tyrannus. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Editions (1)
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 1086-1107 focus
Χορός
εἴπερ ἐγὼ μάντις εἰμὶ καὶ κατὰ γνώμαν ἴδρις,
οὐ τὸν Ὄλυμπον ἀπείρων, ὦ Κιθαιρών,
οὐκ ἔσει τὰν αὔριον
1090
πανσέληνον, μὴ οὐ σέ γε καὶ πατριώταν Οἰδίπουν
καὶ τροφὸν καὶ ματέρʼ αὔξειν,
καὶ χορεύεσθαι πρὸς ἡμῶν, ὡς ἐπὶ ἦρα φέροντα τοῖς ἐμοῖς τυράννοις.
1095
ἰήϊε Φοῖβε, σοὶ δὲ ταῦτʼ ἀρέστʼ εἴη.
εἴπερ ἐγὼ μάντις εἰμὶ καὶ κατὰ γνώμαν ἴδρις,
οὐ τὸν Ὄλυμπον ἀπείρων, ὦ Κιθαιρών,
οὐκ ἔσει τὰν αὔριον
1090
πανσέληνον, μὴ οὐ σέ γε καὶ πατριώταν Οἰδίπουν
καὶ τροφὸν καὶ ματέρʼ αὔξειν,
καὶ χορεύεσθαι πρὸς ἡμῶν, ὡς ἐπὶ ἦρα φέροντα τοῖς ἐμοῖς τυράννοις.
1095
ἰήϊε Φοῖβε, σοὶ δὲ ταῦτʼ ἀρέστʼ εἴη.
Χορός
τίς σε, τέκνον, τίς σʼ ἔτικτε τᾶν μακραιώνων ἄρα
Πανὸς ὀρεσσιβάτα πατρὸς πελασθεῖσʼ;
1100
ἢ σέ γʼ εὐνάτειρά τις
Λοξίου; τῷ γὰρ πλάκες ἀγρόνομοι πᾶσαι φίλαι·
εἴθʼ ὁ Κυλλάνας ἀνάσσων,
1105
εἴθʼ ὁ Βακχεῖος θεὸς ναίων ἐπʼ ἄκρων ὀρέων σʼ εὕρημα δέξατʼ ἔκ του
Νυμφᾶν Ἑλικωνίδων, αἷς πλεῖστα συμπαίζει.
τίς σε, τέκνον, τίς σʼ ἔτικτε τᾶν μακραιώνων ἄρα
Πανὸς ὀρεσσιβάτα πατρὸς πελασθεῖσʼ;
1100
ἢ σέ γʼ εὐνάτειρά τις
Λοξίου; τῷ γὰρ πλάκες ἀγρόνομοι πᾶσαι φίλαι·
εἴθʼ ὁ Κυλλάνας ἀνάσσων,
1105
εἴθʼ ὁ Βακχεῖος θεὸς ναίων ἐπʼ ἄκρων ὀρέων σʼ εὕρημα δέξατʼ ἔκ του
Νυμφᾶν Ἑλικωνίδων, αἷς πλεῖστα συμπαίζει.
Translations (2)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1026 focus
In tiefer Waldschlucht am Kithäron fand ich dich.
In tiefer Waldschlucht am Kithäron fand ich dich.
Oedipus.
In welcher Absicht kamst du denn an diesen Ort?
1000
In welcher Absicht kamst du denn an diesen Ort?
1000
Der Bote.
Dort war des Berges Heerde mir zur Hut vertraut.
Dort war des Berges Heerde mir zur Hut vertraut.
Oedipus.
So warst du Hirte, zogst umher im Dienst des Herrn?
So warst du Hirte, zogst umher im Dienst des Herrn?
Der Bote.
Und dein Erretter ward ich, Sohn, in jener Zeit.
Und dein Erretter ward ich, Sohn, in jener Zeit.
Oedipus.
Mit welchem Leiden sandst du mich in meiner Noth?
Mit welchem Leiden sandst du mich in meiner Noth?
Der Bote.
Die Fußgelenke können dir's bezeugen, Kind.
1005
Die Fußgelenke können dir's bezeugen, Kind.
1005
Oedipus.
Weh mir! Warum erwähnst du dieses alte Leid?
Weh mir! Warum erwähnst du dieses alte Leid?
Der Bote.
Die durchgestochnen Füße löst' ich beide dir.
Die durchgestochnen Füße löst' ich beide dir.
Oedipus.
Ein schmählich graunvoll Zeichen trug ich hier davon.
Ein schmählich graunvoll Zeichen trug ich hier davon.
Der Bote.
Von diesem Unfall blieb bis heut der Name dir.
Von diesem Unfall blieb bis heut der Name dir.
Oedipus.
Götter! That dies Vater oder Mutter? Sprich! Ich weiß es nicht;
1010
Götter! That dies Vater oder Mutter? Sprich! Ich weiß es nicht;
1010
Der Bote.
Genauer weiß es, der dich gab in meine Hand.
Genauer weiß es, der dich gab in meine Hand.
Oedipus.
Von einem Andern nahmst du, fandst nicht selbst mich auf?
Von einem Andern nahmst du, fandst nicht selbst mich auf?
Der Bote.
Nicht selbst; ein andrer Hirte fand und gab dich mir.
Nicht selbst; ein andrer Hirte fand und gab dich mir.
Oedipus.
Wer war es? Weißt du näher mir zu nennen ihn?
Wer war es? Weißt du näher mir zu nennen ihn?
Der Bote.
Man nannt' ihn, mein' ich, einen Knecht des Laïos.
1015
Man nannt' ihn, mein' ich, einen Knecht des Laïos.
1015
Oedipus.
Des Fürsten, der vor Zeiten hier im Land gebot?
Des Fürsten, der vor Zeiten hier im Land gebot?
Der Bote.
Ja, dieses Königs Hirte war der Mann, o Herr.
Ja, dieses Königs Hirte war der Mann, o Herr.
Oedipus.
Und lebt er jezt noch, daß ich selbst ihn sehen kann?
Und lebt er jezt noch, daß ich selbst ihn sehen kann?
Der Bote.
Ihr Eingebornen wisset dies am besten wohl.
Ihr Eingebornen wisset dies am besten wohl.
Oedipus.
Ist unter euch, ihr Männer, die mir nahe steh'n,
1020
Nicht Einer, der den Hirten kennt, von dem er spricht,
Sei's daß er hier ihn, oder auf dem Felde sah?
So sprecht; es auszugründen ist jezt wohl die Zeit.
Ist unter euch, ihr Männer, die mir nahe steh'n,
1020
Nicht Einer, der den Hirten kennt, von dem er spricht,
Sei's daß er hier ihn, oder auf dem Felde sah?
So sprecht; es auszugründen ist jezt wohl die Zeit.
Der Chor.
Kein Andrer ist es, glaub' ich, als vom Felde der,
Den du zu sehen früher schon verlangt; indeß
1025
Gibt wohl die beste Kunde dir Iokaste selbst.
Kein Andrer ist es, glaub' ich, als vom Felde der,
Den du zu sehen früher schon verlangt; indeß
1025
Gibt wohl die beste Kunde dir Iokaste selbst.
Oedipus.
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 1086-1105 focus
Chorus
If I am a seer or wise of heart,
Cithaeron, you will not fail—by heaven, you will not—to know at tomorrow’s full moon that Oedipus honors you as native to him, as his nurse, and his mother, and that you are celebrated in our dance and song,
1090
because you are well-pleasing to our prince. O Phoebus to whom we cry, may these things find favor in your sight!
1095
If I am a seer or wise of heart,
Cithaeron, you will not fail—by heaven, you will not—to know at tomorrow’s full moon that Oedipus honors you as native to him, as his nurse, and his mother, and that you are celebrated in our dance and song,
1090
because you are well-pleasing to our prince. O Phoebus to whom we cry, may these things find favor in your sight!
1095
Chorus
Who was it, my son, who of the race whose years are many, that bore you in wedlock with
Pan, the mountain-roaming father? Or was it a bride of Loxias that bore you? For dear to him are all the upland pastures.
1100
Or perhaps it was Cyllene’s lord, or the Bacchants’ god, dweller on the hill-tops, that received you, a new-born joy, from one of the nymphs of Helicon, with whom he most often sports.
1105
Who was it, my son, who of the race whose years are many, that bore you in wedlock with
Pan, the mountain-roaming father? Or was it a bride of Loxias that bore you? For dear to him are all the upland pastures.
1100
Or perhaps it was Cyllene’s lord, or the Bacchants’ god, dweller on the hill-tops, that received you, a new-born joy, from one of the nymphs of Helicon, with whom he most often sports.
1105
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
mvp-comment-632-1 τῷ μηδενί, 1
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1019. mvp-comment-588-1 And how can a father be held equal to one who is no father?'
1019. mvp-comment-588-2 τῷ μηδενί μηδενί is probably masculine='ei, qui nullus est,' and may be best explained as = τῷ μηδὲν (i. e. μηδαμῶς) φύσαντι. To one who is nothing of the kind. The pronoun helps to make the negative more absolute. Cp. Theaet. 169 Α, ἐμὲ μὲν τῷ σῷ ἑταίρῳ . . ἐπαμύνειν, σὲ δὲ μηδενί : i. e. That I am bound to help and you not at all.' The negative is similarly strengthened in El. 276, ἐρινὸν οὔτιν᾽ ἐκφοβουμένη. Ib. 1215, ἄτιμος οὐδενὸς σύ. Aesch. Ag. 185, μάντιν οὔτινα ψέγων. Hdt. 3. 135, ἀπ᾿ οὐδενὸς δολεροῦ νόου. See Essay on Language § 22. p. 36. καὶ πῶς expresses incredulity; cp. Aesch. Suppl. 509, καὶ πῶς βέβηλον ἄλσος ἂν ῥύοιτό με ;