ΤΕΚΜΗΣΣΑ
Οἶδ’ οὖν γελώντων κἀπιχαιρόντων κακοῖς
τοῖς τοῦδ’· ἴσως τοι, κεἰ βλέποντα μὴ ’πόθουν,
θανόντ’ ἂν οἰμώξειαν ὲν χρείᾳ δορός.
οἱ γὰρ κακοὶ γνώμαισι τἀγαθὸν χεροῖν
940
965
ἔχοντες οὐκ ἴσασι, πρίν τις ἐκβάλῃ.
ἐμοὶ πικρὸς τέθνηκεν ἢ κείνοις γλυκὺς,
αὑτῷ δὲ τερπνός· ὧν γὰρ ἠράσθη τυχεῖν,
ὲκτήσαθ’ αὑτῷ, θάνατον, ὅνπερ ἤθελεν.
πῶς δῆτα τοῦδ’ ἐπεγγελῷεν ἂν κάτα;
945
970
θεοῖς τέθνηκεν οὕτος, οὐ κείνοισιν, οὔ.
πρὸς ταῦτ’ Ὀδυσσεὺς ἐν κενοῖς ὑβριζέτω.
Αἴας γὰρ αὐτοῖς οὐκέτ’ ἐστίν· ἀλλ’ ἐμοὶ
λιπὼν ἀνίας καὶ γόους ὅιοίχεται.
ΤΕΥΚΡΟΣ
ὦ τῶν ἁπάντων δὴ θεαμάτων ἐμοὶ
ἄλγιστον, ὧν προςεῖδον ὀφθαλμοῖς ὲγώ·
ὁδός θ’ ὁδῶν πασῶν ἀνιάσασα δὴ
970
995
μάλιστα τοὐμὸν σπλάγχνον, ἢν δὴ νῦν ἔβην,
ὦ φίλτατ’ Αἴας, τὸν σὸν ὡς ἐπῃσθόμην
μόρον, διώκων κᾀξιχνοσκοπούμενος.
ὀξεῖα γάρ σου βάξις, ὡς θεοῦ τινος,
διῆλθ’ Ἀχαιοὺς πάντας, ὡς οἴχει θανὼν,
975
1000
‘ἀγὼ κλύων δείλαιος, ὲκποδὼν μὲν ὢν,
ὑπεστέναζον, νῦν δ’ ὁρῶν, ἀπόλλυμαι.
ἴθ’, ἐκκάλυψον, ὡς ἴδω τὸ πᾶν κακόν.
ὦ δυςθέατον ὄμμα καὶ τόλμης πικρὰς,
980
1005
ὅσας ἀνίας μοι κατασπείρας φθίνεις.
ποῖ γὰρ μολεῖν μοι δυνατὸν, ἐς ποίους βροτοὺς,
τοῖς σοῖς ἀρήξαντ’ ὲν πόνοισι μηδαμοῦ;
ἦ πού με Τελαμὼν, σὸς πατὴρ ἐμός θ’ ἄμα,
δἐξαιτ’ ἂν εὐπρόςωπος, ἵλεως τ’ ἴσως,
985
1010
χωροῦντ’ ἄνευ σοῦ; πῶς γὰρ οὔχ; ὅτῳ πάρα
μηδ’ εὐτυχοῦντι μηδὲν ἥδιον γελᾷν.
οὗτος τί κρύψει; ποῖον οὐκ ὲρεῖ κακόν;
τὸν ἐκ δορὸς γεγῶτα πολεμίου νόθον,
τὸν δειλίᾳ προδόντα καὶ κακανδρίᾳ
990
1015
σὲ, φίλτατ’ Αἴας, ἢ δόλοισιν, ὡς τὰ σὰ
κράτη θανόντος καὶ δόμους νέμοιμι σοὺς.
τοιαῦτ’ ἀνὴρ δύςοργος, ὲν γήρᾳ βαρὺς,
ἔρει πρὸς οὐδὲν εἰς ἔριν θυμούμενος.
τέλος δ’ ἀπωστὸς γῆς ἀποῤῥιφθήσομαι,
995
1020
δοῦλος λόγοισιν ἀντ’ ἐλευθέρου φανεὶς.
τοιαῦτα μὲν κατ’ οἶκον· ὲν Τροίᾳ δ’ ἐμοὶ
πολλοὶ μὲν ἐχθροὶ, παῦρα δ’ ὠφελήσιμα.
καὶ ταῦτα πάντα σοῦ θανόντος εὑρόμην.
οἴ μοι, τί δράσω; πῶς σ’ ἀποσπάσω πικροῦ
1000
1025
τοῦδ’ αἰόλου κνώδοντος; ὦ τάλας, ὑφ’ οὖ
φονέως ἄρ’ ἐξέπνευσας· εἶδες, ὡς χρόνῳ
ἔμελλέ σ’ Ἕκτωρ, καὶ θανὼν, ἀποφθίσειν;
σκέψασθε, πρὸς θεῶν, τὴν τύχην δυοῖν βροτοῖν.
Ἕκτωρ μὲν, ᾧ δὴ τοῦδ’ ἐδωρήθη πάρα,
1005
1030
ζωστῆρι πρισθεὶς ἱππικῶν ἐξ ἀντύγων
ὲγνάπτετ’ αἰὲν, ἔς τ’ ἀπέψυξεν βίον.
οὗτος δ’ ἐκείνου τήνδε δωρεὰν ἔχων
πρὸς τοῦδ’ ὄλωλε θανασίμῳ πεσήματι.
ἆρ’ οὐκ Ἐριννὺς τοῦτ’ ἐχάλκευσε ξίφος,
1010
1035
κἀκεῖνον Ἀιδὴς, δημιουργὸς ἄγριος,
ἐγὼ μὲν οὖν καὶ ταῦτα καὶ τὰ πάντ’ ἀεὶ
φάσκοιμ’ ἂν ἀνθρώποισι μηχανὴν θεούς·
ὅτῳ δὲ μὴ τάδ’ ἐστὶν ὲν γνώμῃ φίλα,
κεῖνος τὰ κείνου στεργέτω, κἀγὼ τάδε.
1015
ΜΕΝΕΛΑΟΣ
Ὁθούνεκ’ αὐτὸν ἐλπίσαντες οἴκοθεν
ἄξειν Ἀχαιοῖς ξύμμαχόν τε καὶ φίλον,
ἐξεύρομεν ζητοῦντες ἐχθίω Φρυγῶν.
1030
1055
ὅστις στρατῷ ξύμπαντι βουλεύσας φόνον,
νύκτωρ ἐπεστράτευσεν, ὡς ἕλοι δορί.
κεἰ μὴ θεῶν τις τήνδε πεῖραν ἔσβεσεν,
ἡμεῖς μὲν ἂν τήνδ’, ἢν ὁδ’ εἴληχεν, τύχην,
θανόντες ἂν προὐκείμεθ’ αἰσχίστῳ μόρῳ·
1035
1060
οὗτος δ’ ἂν ἔζη· νῦν ὅ’ ἐνήλλαξεν θεὸς,
τὴν τοῦδ’ ὕβριν πρὸς μῆλα καὶ ποίμνας πεσεῖν.
ὧν οὕνεκ’ αὐτὸν οὔ τις ἔστ’ ἀνὴρ σθένων
τοσοῦτον, ὥστε σῶμα τυμβεῦσαι τάφῳ,
ἀλλ’ ἀμφὶ χλωρὰν ψάμαθον ἐκβεβλημένος
1040
1065
ὄρνισι φορβὴ παραλίοις γενήσεται.
πρὸς ταῦτα μηδὲν δεινὸν ὲξάρῃς μένος.
εἰ γὰρ βλέποντος μὴ ’δυνήθημεν κρατεῖν,
πάντως θανόντος γ’ ἄρξομεν, κἂν μὴ θέλῃς,
χερσὶν παρευθύνοντες, οὐ γὰρ ἔσθ’ ὅπου
1045
1070
λόγων ἀκοῦσαι ζῶν ποτ’ ἠθέλησ’ ἐμῶν.
καίτοι κακοῦ πρὸς ἀνδρὸς, ἄνδρα δημότην
μηδὲν δικαιοῦν τῶν ἐφεστώτων κλύειν.
οὐ γάρ ποτ’ οὔτ’ ἂν ὲν πόλει νόμοι καλῶς
φέροιντ’ ἂν ἔνθα μὴ καθεστήκῃ δέος·
1050
1075
οὔτ’ ἂν στρατός γε σωφρόνως ἄρχοιτ’ ἔτι,
μηδέν φόβου πρόβλημα μηδ’ αἰδοῦς ἔχων.
ἀλλ’ ἄνδρα χρὴ, κἂν σῶμα γεννήσῃ μέγα,
δοκεῖν πεσεῖν ἂν, κἂν ἀπὸ σμικροῦ κακοῦ.
δέος γὰρ ᾦ πρόςεστιν αἰσχύνη θ’ ὁμοῦ,
1055
1080
σωτηρίαν ἔχοντα τόνδ’ ἐπίστασο.
ὅπου δ’ ὑβρίζειν, δρᾷν θ’ ἁ βούλεται, πάρα,
ταύτην νόμιζε τὴν πόλιν χρόνῳ ποτὲ
ἐξ οὐρίων δραμοῦσαν εἰς βυθὸν πεσεῖν.
ἀλλ’ ἑστάτω μοι καὶ δέος τι καίριον,
1060
1085
καὶ μὴ δοκῶμεν, δρῶντες ἂν ἡδώμεθα
οὐκ ἀντιτίσειν αὖθις, ‘ἂν λυπώμεθα.
ἕρπει παραλλὰξ ταῦτα· πρόσθεν οὗτος ἦν
αἴθων ὑβριστής· νὺν δ’ ἐγὼ μἐγ αὖ φρονῶ,
καὶ σοὶ προφωνῶ τόνδε μὴ θάπτειν, ὅπως
1065
1090
μὴ τόνδε θάπτων αὐτὸς εἰς ταφὰς πέσῃς.
ΤΕΥΚΡΟΣ
οὐκ ἄν ποτ’, ἄνδρες, ἄνδρα θαυμάσαιμ’ ἔτι,
ὅς μηδὲν ὢν γοναῖσιν εἶθ’ ἁμαρτάνει,
1070
1095
ὅθ’ οἱ δοκοῦντες εὐγενεῖς πεφυκέναι,
τοιαῦθ’ ἁμαρτάνουσιν ἐν λόγοις ἔπη.
ἄγ’ εἴπ’ ἀπ’ ἀρχῆς αὖθις, ἦ σὺ φῄς ἄγειν
τὸν ἄνδρ’ Ἀχαιοῖς δεῦρο σύμμαχον λαβών;
οὐκ αὐτὸς ἐξέπλευσεν, ὡς αὑτοῦ κρατῶν;
1075
1100
ποῦ σὺ στρατηγεῖς τοῦδε; ποῦ δὲ σοὶ λεῶν
ἔξεστ’ ἀνάσσειν, ὧν ὅδ’ ἡγεῖτ’ οἴκοθεν;
Σπάρτης ἀνάσσων ἦλθες, οὐχ ἡμῶν κρατῶν.
οὐδ’ ἔσθ’ ὅπου σοὶ τόνδε κοσμῆσαι πλέον
ἀρχῆς ἔκειτο θεσμὸς, ἢ καὶ τῷδε σέ.
1080
1105
ὕπαρχος ἄλλων δεῦρ’ ἔπλευσας, οὐχ ὅλων
στρατηγὸς, ὥςτ’ Αἴαντος ἡγεῖσθαί ποτε.
ἀλλ’ ὧνπερ ἄρχεις ἄρχε, καὶ τὰ σἐμν’ ἔπη
κόλαζ’ ἐκείνους· τόνδε δ’ εἴτε μὴ σὺ φῄς,
εἴθ’ ἅτερος στρατηγὸς εἰς ταφὰς ἐγὼ
1085
1110
θήσω δικαίως, οὐ τὸ σὸν δείσας στόμα.
οὐ γάρ τι τῆς σῆς οὕνεκ’ ἐστρατεύσατο
γυναικὸς, ὥςπερ οἱ πόνου πολλοῦ πλέῳ·
ἀλλ’ οὕνεχ’ ὅρκων, οἶσιν ἦν ἐνώμοτος,
σοῦ δ’ οὐδέν· οὐ γὰρ ἠξίου τοὺς μηδένας.
1090
1115
πρὸς ταῦτα πλείοις δεῦρο κήρυκας λαβὼν
καὶ τὸν στρατηγὸν ἧκε· τοῦ δὲ σοῦ ψόφου
οὐκ ἂν στραφείην, ἔς τ’ ἂν ᾖς, οἷός περ εἶ,
ΤΕΥΚΡΟΣ
Καὶ μὴν ἐς αὐτὸν καιρὸν οἵδε πλησίον
πάρεισιν ἀνδρὸς τοῦδε παῖς τε καὶ γυνὴ,
1145
1170
τάφον περιστελοῦντε δυστήνου νεκροῦ,
ὦ παῖ, πρόςελθε δεῦρο καὶ σταθεὶς Πέλας
ἱκέτης ἔφαψαι πατρὸς ὅς σ’ ἐγείνατο.
θάκει δὲ προςτρόπαιος ὲν χεροῖν ἔχων
κόμας ἐμὰς καὶ τἧςὅε καὶ σαυτοῦ τρίτου,
1150
1175
ἱκτήριον θησαυρόν· εἰ δέ τις στρατοῦ
βίᾳ σ’ ἀποσπάσειε τοῦδε τοῦ νεκροῦ.
κακὸς κακῶς ἄθαπτος ἐκπέσοι χθονὸς
γένους ἅπαντος ῥίζαν ἐξημημένος,
αὕτως ὅπωςπερ τόνδ’ ἐγὼ τέμνω πλόκον.
1155
1180
ἔχ’ αὐτὸν, ὦ παῖ, καὶ φίλασσε, μηδέ σε
κινησάτω τις, ἀλλὰ προςπεσὼν ἔχου.
ὑμεῖς τε μὴ γυναῖκες ἀντ’ ἀνδρῶν πέλας
παρἐστατ’, ἀλλ’ ἀρήγετ’, ἔς τ’ ἐγὼ μόλω
τάφου μεληθεὶς τῷδε, κἂν μηδεὶς ἐᾷ.
1160
