Ἰκαρίων δ᾽ ὑπὲר
πελαγέων
πελάγεων μολὼν
ἄναξ᾿Απόλλων
ἄναξ· ἀπόλλων
Ajax. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (3)
Αἴας μαστιγοφόρος First1KGreek (Sophocles. Sophoclis Aiax. Lobeck Christian, editor. Berlin: Weidmann, 1866.) — 705-864 focus
ΑΓΓΕΛΟΣ
Ἄνδρες φίλοι, τὸ πρῶτον ἀγγεῖλαι θέλω,
705
720
Τεῦκρος πάρεστιν ἄρτι Μυσίων ἀπὸ
κρημνῶν· μέσον δὲ προςμολὼν στρατήγιον
κυδάζεται τοῖς πᾶσιν Ἀργείοις ὁμοῦ.
στείχοντα γὰρ πρόσωθεν αὐτὸν ὲν κύκλῳ
μαθόντες ἀμφέστησαν, εἶτ’ ὀνείδεσιν
710
725
ἤρασσον ἔνθεν κἄνθεν, οὔ τις ἔσθ’ ὅς οὒ,
τὸν τοῦ μανέντος κἀπιβουλευτοῦ στρατοῦ
ξύναιμον ἀποκαλοῦντες. ὡς οὐκ ἀρκέσοι
τὸ μὴ οὐ πέτροισι πᾶς καταξανθεὶς θανεῖν.
ὥστ’ ἐς τοσοῦτον ἦλθον, ὥστε καὶ χεροῖν
715
730
κολεῶν ἐρυστά διεπεραιώθη ξίφη.
λήγει δ’ ἔρις δραμοῦσα τοῦ προσωτάτω
ἀνδρῶν γερόντων ὲν ξυναλλαγῇ λόγου.
ἀλλ ἡμὶν Αἴας ποῦ ’στιν, ὡς φράσω τάδε;
τοῖς κυρίοις γὰρ πάντα χρὴ δηλοῦν λόγον,
720
Ἄνδρες φίλοι, τὸ πρῶτον ἀγγεῖλαι θέλω,
705
720
Τεῦκρος πάρεστιν ἄρτι Μυσίων ἀπὸ
κρημνῶν· μέσον δὲ προςμολὼν στρατήγιον
κυδάζεται τοῖς πᾶσιν Ἀργείοις ὁμοῦ.
στείχοντα γὰρ πρόσωθεν αὐτὸν ὲν κύκλῳ
μαθόντες ἀμφέστησαν, εἶτ’ ὀνείδεσιν
710
725
ἤρασσον ἔνθεν κἄνθεν, οὔ τις ἔσθ’ ὅς οὒ,
τὸν τοῦ μανέντος κἀπιβουλευτοῦ στρατοῦ
ξύναιμον ἀποκαλοῦντες. ὡς οὐκ ἀρκέσοι
τὸ μὴ οὐ πέτροισι πᾶς καταξανθεὶς θανεῖν.
ὥστ’ ἐς τοσοῦτον ἦλθον, ὥστε καὶ χεροῖν
715
730
κολεῶν ἐρυστά διεπεραιώθη ξίφη.
λήγει δ’ ἔρις δραμοῦσα τοῦ προσωτάτω
ἀνδρῶν γερόντων ὲν ξυναλλαγῇ λόγου.
ἀλλ ἡμὶν Αἴας ποῦ ’στιν, ὡς φράσω τάδε;
τοῖς κυρίοις γὰρ πάντα χρὴ δηλοῦν λόγον,
720
ΧΟΡΟΣ
735
Οὐγ ἔνδον, ἀλλὰ φροῦδος ἀρτίως, νέας
βουλὰς νέοισιν ἐγκαταζεύξας τρόποις.
735
Οὐγ ἔνδον, ἀλλὰ φροῦδος ἀρτίως, νέας
βουλὰς νέοισιν ἐγκαταζεύξας τρόποις.
ΑΓΓΕΛΟΣ
Ἰοῦ, ἰού!
βραδεῖαν ἡμᾶς ἆρ’ ὁ τήνδε τὴν ὁδὸν
πέμπων ἔπεμψεν, ἢ ’φάνην ἐγὼ βραδύς;
725
Ἰοῦ, ἰού!
βραδεῖαν ἡμᾶς ἆρ’ ὁ τήνδε τὴν ὁδὸν
πέμπων ἔπεμψεν, ἢ ’φάνην ἐγὼ βραδύς;
725
ΧΟΡΟΣ
740
Τί δ’ ἐστὶ χρείας τῆςδ’ ὑπεσπανισμένον;
740
Τί δ’ ἐστὶ χρείας τῆςδ’ ὑπεσπανισμένον;
ΑΓΓΕΛΟΣ
Τὸν ἄνδρ’ ἀπηύδα Τεῦκρος ἔνδοθεν στέγης
μὴ ’ξω παρήκειν, πρὶν παρὼν αὐτὸς τύχῃ.
Τὸν ἄνδρ’ ἀπηύδα Τεῦκρος ἔνδοθεν στέγης
μὴ ’ξω παρήκειν, πρὶν παρὼν αὐτὸς τύχῃ.
ΧΟΡΟΣ
Ἀλλ’ οἴχεταί τοι, πρὸς τὸ κέρδιστον τραπεὶς
γνώμης, θεοῖσιν ὡς καταλλαχθῇ χόλου.
730
Ἀλλ’ οἴχεταί τοι, πρὸς τὸ κέρδιστον τραπεὶς
γνώμης, θεοῖσιν ὡς καταλλαχθῇ χόλου.
730
ΑΓΓΕΛΟΣ
745
Ταῦτ’ ἐστὶ τἄπη μωρίας πολλῆς πλέα,
εἶπέρ τι Κάλχας εὖ φρονῶν μαντεύεται.
745
Ταῦτ’ ἐστὶ τἄπη μωρίας πολλῆς πλέα,
εἶπέρ τι Κάλχας εὖ φρονῶν μαντεύεται.
ΧΟΡΟΣ
Ποῖον; τί δ’ εἰδὼς τοῦδε πράγματος πέρι;
Ποῖον; τί δ’ εἰδὼς τοῦδε πράγματος πέρι;
ΑΓΓΕΛΟΣ
Τοσοῦτον οἶδα καὶ παρὼν ἐτύγχανον.
ἐκ γὰρ ξυνέδρου καὶ τυραννικοῦ κύκλου
735
750
Κάλχας μεταστὰς οἶος Ἀτρειδῶν δίχα
ἐς χεῖρα Τεύκρου δεξιὰν φιλοφρόνως
θεὶς εἶπε κἀπέσκηψε παντοίᾳ τέχνῃ
εἷρξαι κατ’ ἦμαρ τοὐμφανὲς τὸ νῦν τόδε
Αἴανθ’ ὑπὸ σκηναῖσι, μηδ’ ἀφέντ’ ὲᾷν,
740
755
εἰ ζῶντ’ ἐκεῖνον εἰςιδεἷν θέλοι ποτέ.
ἐλᾷ γὰρ αὐτὸν τἧδε θἠμέρᾳ μόνῃ
δίας Ἀθανᾶς μῆνις, ὡς ἔφη λέγων.
τά γὰρ περισσὰ κἀνόνητα σώματα
πίπτειν βαρείαις πρὸς θεῶν δυςπραξίαις
745
760
ἔφασχ’ ὁ μάντις, ὅστις ἀνθρώπου φύσιν
βλαστὼν, ἔπειτα μὴ κατ’ ἄνθρωπον φρονεῖ.
κεῖνος δ’ ἀπ’ οἴκων εὐθὺς ἐξορμώμενος
ἄνους καλῶς λέγοντος εὑρέθη πατρός.
ὁ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐννέπει, τέκνον, δορὶ
750
765
βούλου κρατεῖν μὲν, ξὺν θεῷ δ’ ἀεὶ κρατεῖν.
ὁ ò’ ὑψικόμπως κἀφρόνως ἠμείψατο,
Πάτερ, θεοῖς μὲν κἂν ὁ μηδὲν ὢν ὁμοῦ
κράτος κατακτήσαιτ’· ἐγὼ δὲ καὶ δίχα
κείνων πέποιθα τοῦτ’ ἐπισπάσειν κλέος.
755
770
τοσόνδ’ ἐκόμπει μῦθον · εἶτα δεύτερον
δίας Ἀθανᾶς, ἡνἐκ’ ὀτρύνουσά νιν
ηὐδᾶτ’ ὲπ’ ὲχθροῖς χεῖρα φοινίαν τρέπειν,
τότ’ ἀντιφωνεῖ δεινὸν ἀῤῥητόν τ’ ἔπος·
Ἄνασσα, τοῖς ἄλλοισιν Ἀργέων πέλας
760
775
ἵστω, καθ’ ἡμᾶς δ’ οὔποτ ἐκρήξει μάχη.
τοιοῖςδε τοῖς λόγοισιν ἀστεργῆ θεᾶς
ἐκτήσατ’ ὀργὴν, οὐ κατ’ ἄνθρωπον φρονῶν.
ἀλλ’ εἴπερ ἔστι τᾗδ’ ἔθ’ ἡμέρᾳ, τάχ’ ἂν
γενοίμεθ’ αὐτοῦ ξὺν θεῷ σωτήριοι.
765
780
τοσαῦθ’ ὁ μάντις εἶφ’· ὁ δ’ εὐθὺς ἐξ ἕδρας
πέμπει με σοὶ φέροντα τάςδ’ ἐπιστολὰς
Τεῦκρος φυλάσσειν · εἰ δ’ ἀπεστερήμεθα,
οὐκ έστιν ἁνὴρ κεῖνος, εἰ Κάλχας σοφός.
Τοσοῦτον οἶδα καὶ παρὼν ἐτύγχανον.
ἐκ γὰρ ξυνέδρου καὶ τυραννικοῦ κύκλου
735
750
Κάλχας μεταστὰς οἶος Ἀτρειδῶν δίχα
ἐς χεῖρα Τεύκρου δεξιὰν φιλοφρόνως
θεὶς εἶπε κἀπέσκηψε παντοίᾳ τέχνῃ
εἷρξαι κατ’ ἦμαρ τοὐμφανὲς τὸ νῦν τόδε
Αἴανθ’ ὑπὸ σκηναῖσι, μηδ’ ἀφέντ’ ὲᾷν,
740
755
εἰ ζῶντ’ ἐκεῖνον εἰςιδεἷν θέλοι ποτέ.
ἐλᾷ γὰρ αὐτὸν τἧδε θἠμέρᾳ μόνῃ
δίας Ἀθανᾶς μῆνις, ὡς ἔφη λέγων.
τά γὰρ περισσὰ κἀνόνητα σώματα
πίπτειν βαρείαις πρὸς θεῶν δυςπραξίαις
745
760
ἔφασχ’ ὁ μάντις, ὅστις ἀνθρώπου φύσιν
βλαστὼν, ἔπειτα μὴ κατ’ ἄνθρωπον φρονεῖ.
κεῖνος δ’ ἀπ’ οἴκων εὐθὺς ἐξορμώμενος
ἄνους καλῶς λέγοντος εὑρέθη πατρός.
ὁ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐννέπει, τέκνον, δορὶ
750
765
βούλου κρατεῖν μὲν, ξὺν θεῷ δ’ ἀεὶ κρατεῖν.
ὁ ò’ ὑψικόμπως κἀφρόνως ἠμείψατο,
Πάτερ, θεοῖς μὲν κἂν ὁ μηδὲν ὢν ὁμοῦ
κράτος κατακτήσαιτ’· ἐγὼ δὲ καὶ δίχα
κείνων πέποιθα τοῦτ’ ἐπισπάσειν κλέος.
755
770
τοσόνδ’ ἐκόμπει μῦθον · εἶτα δεύτερον
δίας Ἀθανᾶς, ἡνἐκ’ ὀτρύνουσά νιν
ηὐδᾶτ’ ὲπ’ ὲχθροῖς χεῖρα φοινίαν τρέπειν,
τότ’ ἀντιφωνεῖ δεινὸν ἀῤῥητόν τ’ ἔπος·
Ἄνασσα, τοῖς ἄλλοισιν Ἀργέων πέλας
760
775
ἵστω, καθ’ ἡμᾶς δ’ οὔποτ ἐκρήξει μάχη.
τοιοῖςδε τοῖς λόγοισιν ἀστεργῆ θεᾶς
ἐκτήσατ’ ὀργὴν, οὐ κατ’ ἄνθρωπον φρονῶν.
ἀλλ’ εἴπερ ἔστι τᾗδ’ ἔθ’ ἡμέρᾳ, τάχ’ ἂν
γενοίμεθ’ αὐτοῦ ξὺν θεῷ σωτήριοι.
765
780
τοσαῦθ’ ὁ μάντις εἶφ’· ὁ δ’ εὐθὺς ἐξ ἕδρας
πέμπει με σοὶ φέροντα τάςδ’ ἐπιστολὰς
Τεῦκρος φυλάσσειν · εἰ δ’ ἀπεστερήμεθα,
οὐκ έστιν ἁνὴρ κεῖνος, εἰ Κάλχας σοφός.
ΧΟΡΟΣ
ὦ δαΐα Τέκμησσα, δύςιιορον γένος,
770
785
ὅρα μολοῦσα τόνδ’, ὁποῖ’ ἔπη θροεῖ.
ξυρεῖ γὰρ ὲν χρῷ τοῦτο, μὴ χαίρειν τινά.
ὦ δαΐα Τέκμησσα, δύςιιορον γένος,
770
785
ὅρα μολοῦσα τόνδ’, ὁποῖ’ ἔπη θροεῖ.
ξυρεῖ γὰρ ὲν χρῷ τοῦτο, μὴ χαίρειν τινά.
ΤΕΚΜΗΣΣΑ
Τί μ’ αὖ τάλαιναν, ἀρτίως πεπαυμένην
κακῶν ἀτρύτων, ἐξ ἕδρας ἀνίστατε;
Τί μ’ αὖ τάλαιναν, ἀρτίως πεπαυμένην
κακῶν ἀτρύτων, ἐξ ἕδρας ἀνίστατε;
ΧΟΡΟΣ
Τοῦδ’ εὶςάκουε τἀνδρὸς, ὡς ἥκει φέρων
775
790
Αἴαντος ἡμῖν πρᾶξιν, ἣν ἤλγησ’ ὲγώ.
Τοῦδ’ εὶςάκουε τἀνδρὸς, ὡς ἥκει φέρων
775
790
Αἴαντος ἡμῖν πρᾶξιν, ἣν ἤλγησ’ ὲγώ.
ΤΕΚΜΗΣΣΑ
Οἴ μοι, τί φὴς, ἄνθρωπε; μῶν ὀλώλαμεν;
Οἴ μοι, τί φὴς, ἄνθρωπε; μῶν ὀλώλαμεν;
ΑΓΓΕΛΟΣ
Οὐκ οἶδα τὴν σὴν πρᾶξιν, Αἴαντος δ’ ὅτι,
θυραῖος εἴπερ έστιν, οὐ θαρσῶ πέρι.
Οὐκ οἶδα τὴν σὴν πρᾶξιν, Αἴαντος δ’ ὅτι,
θυραῖος εἴπερ έστιν, οὐ θαρσῶ πέρι.
ΤΕΚΜΗΣΣΑ
Καὶ μὴν θυραῖος, ὥστε μ’ ὠδίνειν τί φής;
780
Καὶ μὴν θυραῖος, ὥστε μ’ ὠδίνειν τί φής;
780
ΑΓΓΕΛΟΣ
795
ἐκεῖνον εἴργειν Τεῦκρος ὲξεφίεται
σκηνῆς ὕπαυλον, μηδ’ ἀφιέναι μόνον.
795
ἐκεῖνον εἴργειν Τεῦκρος ὲξεφίεται
σκηνῆς ὕπαυλον, μηδ’ ἀφιέναι μόνον.
ΤΕΚΜΗΣΣΑ
ποῦ d’ ἔστι Τεῦκρος; κἀπὶ τῷ λέγει τάδε;
ποῦ d’ ἔστι Τεῦκρος; κἀπὶ τῷ λέγει τάδε;
ΑΓΓΕΛΟΣ
Πάρεστ’ ἐκεῖνος ἄρτι· τήνδε δ’ ἔξοδον
ὀλεθρίαν Αἴαντος ἐλπίζει φέρειν.
785
Πάρεστ’ ἐκεῖνος ἄρτι· τήνδε δ’ ἔξοδον
ὀλεθρίαν Αἴαντος ἐλπίζει φέρειν.
785
ΤΕΚΜΗΣΣΑ
800
Οἴ μοι τάλαινα, τοῦ ποτ’ ἀνθρώπων μαθών;
800
Οἴ μοι τάλαινα, τοῦ ποτ’ ἀνθρώπων μαθών;
ΑΓΓΕΛΟΣ
Τοῦ Θεστορεἰου μάντεως, καθ’ ἡμέραν
τὴν νῦν, ὅτ’ αὐτῷ θάνατον ἢ βίον φέρει.
Τοῦ Θεστορεἰου μάντεως, καθ’ ἡμέραν
τὴν νῦν, ὅτ’ αὐτῷ θάνατον ἢ βίον φέρει.
ΤΕΚΜΗΣΣΑ
Οἴ ’γὼ, φίλοι, πρόστητ’ ἀναγκαίας τύχης·
καὶ σπεύσαθ’, οἱ μὲν Τεῦκρον ὲν τάχει μολεῖν,
790
805
οἱ δ’ ἑσπέρους ἀγκῶνας, οἵ δ’ ἀντηλίους
ζητεῖτ’ ἰόντες τἀνδρὸς ἔξοδον κακήν.
ἔγνωκα γὰρ δὴ φωτὸς ἠπατημένη
καὶ τῆς παλαιᾶς χάριτος ἐκβεβλημένη.
οἴ μοι, τί δράσω, τέκνον; οὐχ ἱδρυτέον.
795
810
ἀλλ’ εἶμι κἀγὼ κεῖσ’ ὅποιπερ ἂν σθένω.
χωρῶμεν, ἐγκονῶμεν, οὐχ ἕδρας ἀκμὴ,
σώζειν θέλοντες ἄνδρα γ’ ὅς σπεύδει θανεῖν.
Οἴ ’γὼ, φίλοι, πρόστητ’ ἀναγκαίας τύχης·
καὶ σπεύσαθ’, οἱ μὲν Τεῦκρον ὲν τάχει μολεῖν,
790
805
οἱ δ’ ἑσπέρους ἀγκῶνας, οἵ δ’ ἀντηλίους
ζητεῖτ’ ἰόντες τἀνδρὸς ἔξοδον κακήν.
ἔγνωκα γὰρ δὴ φωτὸς ἠπατημένη
καὶ τῆς παλαιᾶς χάριτος ἐκβεβλημένη.
οἴ μοι, τί δράσω, τέκνον; οὐχ ἱδρυτέον.
795
810
ἀλλ’ εἶμι κἀγὼ κεῖσ’ ὅποιπερ ἂν σθένω.
χωρῶμεν, ἐγκονῶμεν, οὐχ ἕδρας ἀκμὴ,
σώζειν θέλοντες ἄνδρα γ’ ὅς σπεύδει θανεῖν.
ΧΟΡΟΣ
Χωρεῖν ἕτοιμος, κοὐ λόγῳ δείξω μόνον.
τάχος γὰρ ἔργου καὶ ποδῶν ἄμ’ ἕψεται.
800
1
2
Χωρεῖν ἕτοιμος, κοὐ λόγῳ δείξω μόνον.
τάχος γὰρ ἔργου καὶ ποδῶν ἄμ’ ἕψεται.
800
ΑΙΑΣ
815
Ὁ μὲν σφαγεὺς ἕστηκεν, ᾗ τομώτατος
γένοιτ’ ἂν , εἰ τῳ καὶ λογίζεσθαι σχολὴ,
δῶρον μὲν ἀνὁρὸς Ἕκτορος ξένων ἐμοὶ
μάλιστα μισηθέντος ἐχθίστου θ’ ὁρᾷν.
πέπηγε δ’ ὲν γῇ πολεμίᾳ τῇ Τρῳάδι
805
820
σιδηροβρῶτι θηγάνη νεηκονής ·
ἔπηξα δ’ αὐτὸν εὖ περιστείλας ἐγὼ,
εὐνούστατον τῷδ’ ἀνδρὶ διὰ τάχους θανεῖν.
οὕτω uev εὐσκευοῦμεν· ἐκ δὲ τῶνδέ μοι
σὺ πρῶτος, ὦ Ζεῦ, καὶ γὰρ εἰκὸς, ἄρκεσον.
810
825
αἰτήσομαι δέ σ’ οὐ μακρὸν γέρας λαχεῖν.
πέμψον τιν’ ἡμῖν ἄγγελον κακὴν φάτιν
Τεύκρῳ φέροντα, πρῶτος ὥς με βαστάσῃ
πεπτῶτα τῷδε περὶ νεορράντῳ ξίφει,
καὶ μὴ πρὸς ἐχθρῶν του κατοπτευθεὶς πάρος
815
830
ῥιφθῶ κυσὶν πρόβλητος οἰωνοῖς θ’ ἕλωρ.
τοσαῦτά σ’, ὦ Ζεῦ, προςτρέπω· καλῶ θ’ ἄμα
πομπαῖον Ἑρμῆν χθόνιον, εὖ με κοιμίσαι
ξὺν ἀσφαδάστῳ καὶ ταχεῖ πηδήματι
πλευρὰν διαρρήξαντα τώδε φασγάνῳ.
820
835
καλῶ δ’ ἀρωγοὺς τὰς ἀεί τε παρθένους
ἀεί θ’ ὁρώσας πάντα τἀν βροτοῖς πάθη,
σεμνὰς Ἐριννῦς τανύποδας, μαθεῖν ἐμὲ,
πρὸς τῶν Ἀτρειδῶν ὡς διόλλυμαι τάλας.
καί σφας κακοὺς κάκιστα καὶ πανωλέθρους
825
840
ξυναρπάσειαν, ὥσπερ εἰςορῶσ’ ἐμὲ
αὐτοσφαγῆ πίπτοντα, τὼς αὐτοσφαγεῖς
πρὸς τῶν φιλίστων ἐκγόνων ὀλοίατο.
ἴτ’, ὦ τᾳἰχεῖαι ποίνιμοί τ’ Ἐριννύες,
γεύεσθε, μὴ φείδεσθε πανδήμου στρατοῦ.
830
845
σὺ δ’, ὦ τὸν αἰπὺν οὐρανὸν διφρηλατῶν,
Ἥλιε, πατρῴαν τὴν ἐμὴν ὅταν χθόνα
ἴδης, ἐπισχὼν χρυσόνωτον ἡνίαν,
ἄγγειλον ἄτας τὰς ἐμὰς μόρον τ’ ἐμὸν
γέροντι πατρὶ, τῇ τε δυστήνῳ τροφῷ.
835
850
ἦ που τάλαινα, τήνδ’ ὅταν κλύῃ φάτιν,
ἡσσει μέγαν κωκυτὸν ὲν πάση πόλει.
ἀλλ’ οὐδὲν ἔργον ταῦτα θρηνεῖσθαι μάτην·
ἀλλ’ ἀρκτέον τὸ πρᾶγμα σὺν τάχει τινί.
ὦ Θάνατε, Θάνατε, νῦν μ’ ἐπίσκεψαι μολών!
840
855
καίτοι σὲ μὲν κἀκεῖ προςαυδήσω ξυνών.
σὲ δ’, ὦ φαεννῆς ἡμέρας τὸ νῦν σέλας,
καὶ τὸν διφρευτὴν ἥλιον προςεννέπω,
πανύστατον δὴ, κοὔποτ’ αὖθις ὕστερον.
ὦ φέγγος, ὦ γῆς ἱερὸν οἰκείας πέδον
845
860
Σαλαμῖνος, co πατρῷον ἑστίας βάθρον,
κλειναί τ’ Ἀθῆναι καὶ τὸ σύντροφον γένος,
κρῆναι τε ποταμοί θ’ οἵδε καὶ τὰ Τρωϊκὰ
πεδία προςαυδῶ, χαίρετ’, ὦ τροφῆς ἐμοί·
τοῦθ’ ὑμὶν Αἴας τοὖπος ὕστατον θροεῖ·
850
865
τὰ δ’ ἄλλ’ ὲν Ἅιδου τοῖς κάτω μυθήσομαι.
3
815
Ὁ μὲν σφαγεὺς ἕστηκεν, ᾗ τομώτατος
γένοιτ’ ἂν , εἰ τῳ καὶ λογίζεσθαι σχολὴ,
δῶρον μὲν ἀνὁρὸς Ἕκτορος ξένων ἐμοὶ
μάλιστα μισηθέντος ἐχθίστου θ’ ὁρᾷν.
πέπηγε δ’ ὲν γῇ πολεμίᾳ τῇ Τρῳάδι
805
820
σιδηροβρῶτι θηγάνη νεηκονής ·
ἔπηξα δ’ αὐτὸν εὖ περιστείλας ἐγὼ,
εὐνούστατον τῷδ’ ἀνδρὶ διὰ τάχους θανεῖν.
οὕτω uev εὐσκευοῦμεν· ἐκ δὲ τῶνδέ μοι
σὺ πρῶτος, ὦ Ζεῦ, καὶ γὰρ εἰκὸς, ἄρκεσον.
810
825
αἰτήσομαι δέ σ’ οὐ μακρὸν γέρας λαχεῖν.
πέμψον τιν’ ἡμῖν ἄγγελον κακὴν φάτιν
Τεύκρῳ φέροντα, πρῶτος ὥς με βαστάσῃ
πεπτῶτα τῷδε περὶ νεορράντῳ ξίφει,
καὶ μὴ πρὸς ἐχθρῶν του κατοπτευθεὶς πάρος
815
830
ῥιφθῶ κυσὶν πρόβλητος οἰωνοῖς θ’ ἕλωρ.
τοσαῦτά σ’, ὦ Ζεῦ, προςτρέπω· καλῶ θ’ ἄμα
πομπαῖον Ἑρμῆν χθόνιον, εὖ με κοιμίσαι
ξὺν ἀσφαδάστῳ καὶ ταχεῖ πηδήματι
πλευρὰν διαρρήξαντα τώδε φασγάνῳ.
820
835
καλῶ δ’ ἀρωγοὺς τὰς ἀεί τε παρθένους
ἀεί θ’ ὁρώσας πάντα τἀν βροτοῖς πάθη,
σεμνὰς Ἐριννῦς τανύποδας, μαθεῖν ἐμὲ,
πρὸς τῶν Ἀτρειδῶν ὡς διόλλυμαι τάλας.
καί σφας κακοὺς κάκιστα καὶ πανωλέθρους
825
840
ξυναρπάσειαν, ὥσπερ εἰςορῶσ’ ἐμὲ
αὐτοσφαγῆ πίπτοντα, τὼς αὐτοσφαγεῖς
πρὸς τῶν φιλίστων ἐκγόνων ὀλοίατο.
ἴτ’, ὦ τᾳἰχεῖαι ποίνιμοί τ’ Ἐριννύες,
γεύεσθε, μὴ φείδεσθε πανδήμου στρατοῦ.
830
845
σὺ δ’, ὦ τὸν αἰπὺν οὐρανὸν διφρηλατῶν,
Ἥλιε, πατρῴαν τὴν ἐμὴν ὅταν χθόνα
ἴδης, ἐπισχὼν χρυσόνωτον ἡνίαν,
ἄγγειλον ἄτας τὰς ἐμὰς μόρον τ’ ἐμὸν
γέροντι πατρὶ, τῇ τε δυστήνῳ τροφῷ.
835
850
ἦ που τάλαινα, τήνδ’ ὅταν κλύῃ φάτιν,
ἡσσει μέγαν κωκυτὸν ὲν πάση πόλει.
ἀλλ’ οὐδὲν ἔργον ταῦτα θρηνεῖσθαι μάτην·
ἀλλ’ ἀρκτέον τὸ πρᾶγμα σὺν τάχει τινί.
ὦ Θάνατε, Θάνατε, νῦν μ’ ἐπίσκεψαι μολών!
840
855
καίτοι σὲ μὲν κἀκεῖ προςαυδήσω ξυνών.
σὲ δ’, ὦ φαεννῆς ἡμέρας τὸ νῦν σέλας,
καὶ τὸν διφρευτὴν ἥλιον προςεννέπω,
πανύστατον δὴ, κοὔποτ’ αὖθις ὕστερον.
ὦ φέγγος, ὦ γῆς ἱερὸν οἰκείας πέδον
845
860
Σαλαμῖνος, co πατρῷον ἑστίας βάθρον,
κλειναί τ’ Ἀθῆναι καὶ τὸ σύντροφον γένος,
κρῆναι τε ποταμοί θ’ οἵδε καὶ τὰ Τρωϊκὰ
πεδία προςαυδῶ, χαίρετ’, ὦ τροφῆς ἐμοί·
τοῦθ’ ὑμὶν Αἴας τοὖπος ὕστατον θροεῖ·
850
865
τὰ δ’ ἄλλ’ ὲν Ἅιδου τοῖς κάτω μυθήσομαι.
4
ΗΜΙΧΟΡΟΣ Α
Πόνος πόνῳ πόνον φέρει.
πᾷ,πᾷ,
πᾷ γὰρ οὐκ ἔβαν ἐγώ;
κοὐδεὶς ὲιΛσταταἰ με συμμαθεῖν τόπος.
855
870
ἰδοὺ, ἰδοὺ,
δοῦπον αὖ κλύω τινά.
Πόνος πόνῳ πόνον φέρει.
πᾷ,πᾷ,
πᾷ γὰρ οὐκ ἔβαν ἐγώ;
κοὐδεὶς ὲιΛσταταἰ με συμμαθεῖν τόπος.
855
870
ἰδοὺ, ἰδοὺ,
δοῦπον αὖ κλύω τινά.
ΗΜΙΧΟΡΟΣ Β
Ἡμῶν γε ναὸς κοινόπλουν ὁμιλίαν.
Ἡμῶν γε ναὸς κοινόπλουν ὁμιλίαν.
ΗΜΙΧΟΡΟΣ Α
Τί οὖν δή;
Τί οὖν δή;
ΗΜΙΧΟΡΟΣ Β
Πὰν ἐστίβηται πλευρὸν ἕσπερον νεῶν.
860
Πὰν ἐστίβηται πλευρὸν ἕσπερον νεῶν.
860
ΗΜΙΧΟΡΟΣ Α
875
ἔχεις οὖν;
875
ἔχεις οὖν;
ΗΜΙΧΟΡΟΣ Β
Πόνου γε πλῆθος κοὐδὲν εἰς ὄψιν πλέον.
Πόνου γε πλῆθος κοὐδὲν εἰς ὄψιν πλέον.
ΗΜΙΧΟΡΟΣ Α
Ἀλλ’ οὐδ’ ἐμοὶ δὴ τὴν ἀφ’ ἡλίου βολῶν
κέλευθον ἁνὴρ οὐδαμοῦ δηλοῖ φανείς.
Ἀλλ’ οὐδ’ ἐμοὶ δὴ τὴν ἀφ’ ἡλίου βολῶν
κέλευθον ἁνὴρ οὐδαμοῦ δηλοῖ φανείς.
Αἴας First1KGreek (Sophocles. Sophoclis Fabulae. Pearson, Alfred Chilton, editor. Oxford: Clarendon Press, 1924.) — 693-718 focus
str.
1
1
Χορός
ἔφριξʼ ἔρωτι, περιχαρὴς δʼ ἀνεπτάμαν.
ἰὼ ἰὼ Πὰν Πάν,
ὦ Πὰν Πὰν ἁλίπλαγκτε Κυλ-
695
λανίας χιονοκτύπου
πετραίας ἀπὸ δειράδος φάνηθʼ, ὦ
θεῶν χοροποίʼ ἄναξ, ὅπως
μοι Μύσια Κνώσιʼ ὀρ-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
χήματʼ αὐτοδαῆ ξυνὼν ἰάψῃς.
700
νῦν γὰρ ἐμοὶ μέλει χορεῦσαι.
Ἰκαρίων δʼ ὑπὲρ πελαγέων
μολὼν ἄναξ Ἀπόλλων
ὁ Δάλιος εὔγνωστος
ἐμοὶ ξυνείη διὰ παντὸς εὔφρων.
705
ἔφριξʼ ἔρωτι, περιχαρὴς δʼ ἀνεπτάμαν.
ἰὼ ἰὼ Πὰν Πάν,
ὦ Πὰν Πὰν ἁλίπλαγκτε Κυλ-
695
λανίας χιονοκτύπου
πετραίας ἀπὸ δειράδος φάνηθʼ, ὦ
θεῶν χοροποίʼ ἄναξ, ὅπως
μοι Μύσια Κνώσιʼ ὀρ-
χήματʼ αὐτοδαῆ ξυνὼν ἰάψῃς.
700
νῦν γὰρ ἐμοὶ μέλει χορεῦσαι.
Ἰκαρίων δʼ ὑπὲρ πελαγέων
μολὼν ἄναξ Ἀπόλλων
ὁ Δάλιος εὔγνωστος
ἐμοὶ ξυνείη διὰ παντὸς εὔφρων.
705
ant.
1
Χορός
1
ἔλυσεν αἰνὸν ἄχος ἀπʼ ὀμμάτων Ἄρης.
ἰὼ ἰὼ. νῦν αὖ,
νῦν, ὦ Ζεῦ, πάρα λευκὸν εὐ-
άμερον πελάσαι φάος
θοᾶν ὠκυάλων νεῶν, ὅτʼ Αἴας
710
λαθίπονος πάλιν, θεῶν
δʼ αὖ πάνθυτα θέσμιʼ ἐξ-
ήνυσʼ εὐνομίᾳ σέβων μεγίστᾳ.
πάνθʼ ὁ μέγας χρόνος μαραίνει·
κοὐδὲν ἀναύδατον φατίσαιμʼ
715
ἄν, εὖτέ γʼ ἐξ ἀέλπτων
Αἴας μετανεγνώσθη
θυμοῦ τʼ Ἀτρείδαις μεγάλων τε νεικέων.
1
ἔλυσεν αἰνὸν ἄχος ἀπʼ ὀμμάτων Ἄρης.
ἰὼ ἰὼ. νῦν αὖ,
νῦν, ὦ Ζεῦ, πάρα λευκὸν εὐ-
άμερον πελάσαι φάος
θοᾶν ὠκυάλων νεῶν, ὅτʼ Αἴας
710
λαθίπονος πάλιν, θεῶν
δʼ αὖ πάνθυτα θέσμιʼ ἐξ-
ήνυσʼ εὐνομίᾳ σέβων μεγίστᾳ.
πάνθʼ ὁ μέγας χρόνος μαραίνει·
κοὐδὲν ἀναύδατον φατίσαιμʼ
715
ἄν, εὖτέ γʼ ἐξ ἀέλπτων
Αἴας μετανεγνώσθη
θυμοῦ τʼ Ἀτρείδαις μεγάλων τε νεικέων.
Greek (F. Storr, 1912) (OCR draft) Experimental (Greek (F. Storr, 1912)) — 693-717 focus
Χορός
ἔφριξʼ ἔρωτι, περιχαρὴς δʼ ἀνεπτόμαν.
ἰὼ ἰὼ Πὰν Πάν,
ὦ Πὰν Πὰν ἁλίπλαγκτε, Κυλλανίας χιονοκτύπου
695
πετραίας ἀπὸ δειράδος φάνηθʼ, ὦ
θεῶν χοροποίʼ ἄναξ, ὅπως μοι
Νύσια Κνώσιʼ ὀρχήματʼ αὐτοδαῆ ξυνὼν ἰάψῃς·
700
νῦν γὰρ ἐμοὶ μέλει χορεῦσαι.
Ἰκαρίων δʼ ὑπὲρ πελαγέων μολὼν ἄναξ Ἀπόλλων
ὁ Δάλιος εὔγνωστος
705
ἐμοὶ ξυνείη διὰ παντὸς εὔφρων.
ἔφριξʼ ἔρωτι, περιχαρὴς δʼ ἀνεπτόμαν.
ἰὼ ἰὼ Πὰν Πάν,
ὦ Πὰν Πὰν ἁλίπλαγκτε, Κυλλανίας χιονοκτύπου
695
πετραίας ἀπὸ δειράδος φάνηθʼ, ὦ
θεῶν χοροποίʼ ἄναξ, ὅπως μοι
Νύσια Κνώσιʼ ὀρχήματʼ αὐτοδαῆ ξυνὼν ἰάψῃς·
700
νῦν γὰρ ἐμοὶ μέλει χορεῦσαι.
Ἰκαρίων δʼ ὑπὲρ πελαγέων μολὼν ἄναξ Ἀπόλλων
ὁ Δάλιος εὔγνωστος
705
ἐμοὶ ξυνείη διὰ παντὸς εὔφρων.
Χορός
ἔλυσεν αἰνὸν ἄχος ἀπʼ ὀμμάτων Ἄρης.
ἰὼ ἰώ, νῦν αὖ,
νῦν, ὦ Ζεῦ, πάρα λευκὸν εὐάμερον πελάσαι φάος
θοᾶν ὠκυάλων νεῶν, ὅτʼ Αἴας
710
λαθίπονος πάλιν, θεῶν δʼ αὖ
πάνθυτα θέσμιʼ ἐξήνυσʼ εὐνομίᾳ σέβων μεγίστᾳ.
πάνθʼ ὁ μέγας χρόνος μαραίνει,
κοὐδὲν ἀναύδατον φατίσαιμʼ ἄν, εὖτέ γʼ ἐξ ἀέλπτων
715
Αἴας μετανεγνώσθη
θυμοῦ τʼ Ἀτρείδαις μεγάλων τε νεικέων.
ἔλυσεν αἰνὸν ἄχος ἀπʼ ὀμμάτων Ἄρης.
ἰὼ ἰώ, νῦν αὖ,
νῦν, ὦ Ζεῦ, πάρα λευκὸν εὐάμερον πελάσαι φάος
θοᾶν ὠκυάλων νεῶν, ὅτʼ Αἴας
710
λαθίπονος πάλιν, θεῶν δʼ αὖ
πάνθυτα θέσμιʼ ἐξήνυσʼ εὐνομίᾳ σέβων μεγίστᾳ.
πάνθʼ ὁ μέγας χρόνος μαραίνει,
κοὐδὲν ἀναύδατον φατίσαιμʼ ἄν, εὖτέ γʼ ἐξ ἀέλπτων
715
Αἴας μετανεγνώσθη
θυμοῦ τʼ Ἀτρείδαις μεγάλων τε νεικέων.
Translations (2)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 707 focus
Denn Ares nahm vom Auge mir den finstern Gram.
1
Lust, o Lust! Nun darf,
Nun darf wieder, o Zeus, das Licht
Glanzvoll strahlender Tage den
675
Meerdurcheilenden Schiffen nahen,
Weil, der Qualen vergessend, Ajas
Wieder würdige Opfer bringt,
Nach altheiligem Brauch die Götter ehrend.
Alles verzehrt die Macht der Zeiten;
680
Und Nichts nenn' ich hinfort unerhört, da wider Hoffen Ajas
Sich wandte vom Groll, vom Streit,
Der ihn entflammt wider den Stamm des Atreus.
Ein Bote. Der Chor.
Denn Ares nahm vom Auge mir den finstern Gram.
1
Lust, o Lust! Nun darf,
Nun darf wieder, o Zeus, das Licht
Glanzvoll strahlender Tage den
675
Meerdurcheilenden Schiffen nahen,
Weil, der Qualen vergessend, Ajas
Wieder würdige Opfer bringt,
Nach altheiligem Brauch die Götter ehrend.
Alles verzehrt die Macht der Zeiten;
680
Und Nichts nenn' ich hinfort unerhört, da wider Hoffen Ajas
Sich wandte vom Groll, vom Streit,
Der ihn entflammt wider den Stamm des Atreus.
Der Bote.
English (Sir Richard Jebb, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb, 1904)) — 693-715 focus
Chorus
I shiver with rapture; I soar on the wings of sudden joy!
O Pan, O Pan, appear to us, sea-rover, from the stony ridge of snow-beaten Cyllene. King, dancemaker for the gods, come, so that joining with us you may set on the Nysian and the Cnosian steps,
695
your self-taught dances. Now I want to dance. And may Apollo, lord of
Delos
, step over the Icarian sea
700
and join me in his divine form, in eternal benevolence!
705
I shiver with rapture; I soar on the wings of sudden joy!
O Pan, O Pan, appear to us, sea-rover, from the stony ridge of snow-beaten Cyllene. King, dancemaker for the gods, come, so that joining with us you may set on the Nysian and the Cnosian steps,
695
your self-taught dances. Now I want to dance. And may Apollo, lord of
Delos
, step over the Icarian sea
700
and join me in his divine form, in eternal benevolence!
705
Chorus
Ares has dispelled the cloud of fierce trouble from our eyes. Joy, joy! Now, Zeus, now can the white radiance of prosperous days approach
our swift, sea-speeding ships, since Ajax forgets his pain anew, and has instead fully performed all prescribed sacrifices to the gods with worship and strict observance.
The strong years make all things fade.
710
And so I would not say that anything was beyond belief, when beyond our hopes, Ajax has been converted from his fury and mighty struggles against the Atreidae.
715
Ares has dispelled the cloud of fierce trouble from our eyes. Joy, joy! Now, Zeus, now can the white radiance of prosperous days approach
our swift, sea-speeding ships, since Ajax forgets his pain anew, and has instead fully performed all prescribed sacrifices to the gods with worship and strict observance.
The strong years make all things fade.
710
The strong years make all things fade.
And so I would not say that anything was beyond belief, when beyond our hopes, Ajax has been converted from his fury and mighty struggles against the Atreidae.
715
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
mvp-comment-409-1 χορεῦσαι 1
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
693-718. mvp-comment-468-1 The following ode is the clearest instance in Sophocles of the hyporchema, or song accompanied with dancing. In substance it may be compared with Trach. 205-224, Ο. Τ. 1086-1109, Ant. 1115-1154. The metrical scheme of στρ. and ἀντ. is as follows:...
700. mvp-comment-473-1 ἰάπτειν = 'to set in sudden and swift motion.'