πυρὸς φλέγοντος, εἰς δὲ ναυτικὰ σκάφη
Ajax. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Translations (1)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1290 focus
Mit welcher Stirne rufst du das, Unseliger?
Denn weißt du nicht, daß deines Vaters Vater auch,
Der alte Pelops, ein Barbar, ein Phryger war?
1245
Daß dessen Sohn, dein Vater Atreus, Bösewicht,
Als Mahl dem Bruder seine Kinder vorgesezt?
Du selber sprossest aus dem Schooß der Kreterin,
Die dort der eigne Vater, der bei'm Buhlen sie
Betraf, den stummen Fischen hin zum Kaube warf.
1250
Solch Einer, schmähst du solchen Stamm, dem ich entsproß?
Ich bin des edlen Vaters Sohn, des Telamon,
Dem, als der erste Siegeslohn in Argos' Heer,
Sich meine Mutter anvermählt, Laomedons,
1
Des Königs, ächte Tochter; ihm gewährte sie
1255
Alkmene's Sohn als auserles'nen Kriegesdank.
Solch edler Art von edlem Paare stamm' ich her,
Und sollte schänden lassen mein verwandtes Blut,
Ihn, den du jezt, in solche bittre Noth versenkt,
Grablos hinauswirfst, und es ohne Scham bekennst?
1260
Nein, sei versichert, werset ihr den Mann hinaus,
So werft ihr uns auch, drei zugleich, hinaus mit ihm!
Denn offenbar ruhmvoller ist es mir, für ihn
In heißem Kampf zu fallen, als für deine Frau
Zu sterben oder (mein' ich) für Menelaos' Weib.
1265
Bedenke denn dein Bestes, nicht das meinige:
Denn so du mich verlezest, wirst du lieber feig
Dereinst erscheinen wollen, als beherzt an mir.
Odysseus. Die Vorigen.
Mit welcher Stirne rufst du das, Unseliger?
Denn weißt du nicht, daß deines Vaters Vater auch,
Der alte Pelops, ein Barbar, ein Phryger war?
1245
Daß dessen Sohn, dein Vater Atreus, Bösewicht,
Als Mahl dem Bruder seine Kinder vorgesezt?
Du selber sprossest aus dem Schooß der Kreterin,
Die dort der eigne Vater, der bei'm Buhlen sie
Betraf, den stummen Fischen hin zum Kaube warf.
1250
Solch Einer, schmähst du solchen Stamm, dem ich entsproß?
Ich bin des edlen Vaters Sohn, des Telamon,
Dem, als der erste Siegeslohn in Argos' Heer,
Sich meine Mutter anvermählt, Laomedons,
1
Des Königs, ächte Tochter; ihm gewährte sie
1255
Alkmene's Sohn als auserles'nen Kriegesdank.
Solch edler Art von edlem Paare stamm' ich her,
Und sollte schänden lassen mein verwandtes Blut,
Ihn, den du jezt, in solche bittre Noth versenkt,
Grablos hinauswirfst, und es ohne Scham bekennst?
1260
Nein, sei versichert, werset ihr den Mann hinaus,
So werft ihr uns auch, drei zugleich, hinaus mit ihm!
Denn offenbar ruhmvoller ist es mir, für ihn
In heißem Kampf zu fallen, als für deine Frau
Zu sterben oder (mein' ich) für Menelaos' Weib.
1265
Bedenke denn dein Bestes, nicht das meinige:
Denn so du mich verlezest, wirst du lieber feig
Dereinst erscheinen wollen, als beherzt an mir.
Der Chor.
Commentary
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1276-1278. mvp-comment-815-1 ἀμφὶ.. φλέγοντος] ‘When around the ships the fire already blazed so as to scorch the quarter-decks.' The ships being fired from the stern, whatever was most combustible abaft each vessel would first catch fire. ἑδωλίοις] This is commonly explained to mean 'the rowers' benches,' in which case ἄκροισιν is difficult to explain. But several passages indicate that ἑδώλια was the name given to those places in the vessel, chiefly at the stern, where persons not engaged in working her might sit. See the gloss on this line in Pal. R. 34, σανιδώμασιν, —also the Scholiast on Lycophr. 296, quoted by Dindorf in Steph. Thes. s. v. ἐξ ἑδωλίων πηδῶντες] τῶν σανιδωμάτων καὶ καταστρωμάτων τῆς νεώς: Etym. Magn. p. 455, 4 (ibid.), τόπον τῆς νεὼς βάσιν ἔχοντα .. ὁ καὶ ἑδώλιόν φασιν: and cp. Eur. Hel. 1571, Ἑλένη καθέζετ᾽ ἐν μέσοις ἐδωλίοις, ib. 1602, 3, παρακέλευσμα δ᾽ ἦν | πρύμνηθεν Ἑλένης (had she left the midmost benches, no doubt finding them uncomfortable, for the stern?): also Hdt. 1. 211, στάντα ἐν τοῖσι ἑδωλίοισι (evidently a platform in a particular part of the ship). This agrees with other meanings of the word. ἄκροισι means the part of the ἑδώλια towards the extreme stern. Cp. Od. 9. 540, οἰήϊον ἄκρον ἱκέσθαι. The whole description is probably taken from an Αἴαντος ἀριστεία, differing in some particulars from the Iliad, as, for instance, in ignoring the part taken by Patroclus in the defence of the ships. Hence no attempt need be made to reconcile the picture of Hector rushing with high bounds to cross the trench and board the fleet, with the narrative in Il. 14. 15.