Sophocles Antigone 1060

ed. Francis Storr

ὄρσεις με τἀκίνητα διὰ φρενῶν φράσαι.
1060

Antigone. Sophocles. ed. Francis Storr. London. 1912.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Experimental

Ἀντιγόνη (Greek) (Sophocles, Volume 1. Storr, Francis, editor. London; New York: William Heinemann Ltd.; The Macmillan Company, 1912.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (11)
Greek (L. Benloew, 1858) (OCR draft) Experimental (Greek (L. Benloew, 1858)) — 1060 focus
νέκυν νεκρῶν ἀμοιβὸν ἀντιδοὺς ἔσει,
1060
Greek (A. Boeckh, 1884) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Boeckh, 1884)) — 1060 focus
οἴμοι· μόλις μέν, καρδίας δ᾽ ἐξίσταμαι
1060
Greek (F. H. Bothe, 1806) (OCR draft) Experimental (Greek (F. H. Bothe, 1806)) — 1060 focus
λέγω· φανεῖ γὰρ οὐ μακροῦ χρόνου τριβὴ
1060
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) Experimental (Greek (Lewis Campbell, 1879)) — 1060 focus
ὄρσεις με τἀκίνητα διὰ φρενῶν φράσαι.
1060
Greek (A. Colonna, 1978) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Colonna, 1978)) — 1060 focus
ὄρσεις με τἀκίνητα διὰ φρενῶν φράσαι.
1060
Greek (A. Dain, 1955) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Dain, 1955)) — 1060.mvp-line-1046 focus
ὄρσεις με τἀκίνητα διὰ φρενῶν φράσαι.
1060
Greek (R. D. Dawe, 1979) (OCR draft) Experimental (Greek (R. D. Dawe, 1979)) — 1060 focus
ὄρσεις με τἀκίνητα διὰ φρενῶν φράσαι.
1060
Greek (G. Hermann, 1830) (OCR draft) Experimental (Greek (G. Hermann, 1830)) — 1060 focus
θεοῖσιν, ἀλλ᾽ ἐκ σοῦ βιάζονται τάδε.
1060
Greek (R. C. Jebb, 1906) (OCR draft) Experimental (Greek (R. C. Jebb, 1906)) — 1060 focus
ὄρσεις με τἀκίνητα διὰ φρενῶν φράσαι.
1060
Greek (A. C. Pearson, 1924) (OCR draft) Experimental (Greek (A. C. Pearson, 1924)) — 1060.mvp-line-1049 focus
ὄρσεις με τἀκίνητα διὰ φρενῶν φράσαι.
1060
Greek (K. Reinhardt, 1949) (OCR draft) Experimental (Greek (K. Reinhardt, 1949)) — 1060 focus
ὄρσεις με τἀκίνητα διὰ φρενῶν φράσαι.
1060
Translations (2)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1064 focus
So wisse denn auch sicher, daß nicht viele mehr
Der raschen Sonnenkreise du vollenden wirst,
1040
Bis aus dem eignen Blute du den Leichnamen
Selbst einen Leichnam als Ersaz darbringen mußt,
Weil du, in Nacht verstoßend, was dem Licht gehört,
Ein Leben schmachvoll banntest in des Grabes Haus,
Hier oben aber, unbestattet, ungeweiht,
1045
Den Todesgöttern vorenthältst den todten Leib,
An dem ein Theil dir weder, noch den oberen
Gottheiten zukommt; ihnen zwingst du diesen auf.
Drum lauern unheilsinnend und verderbenschwer
Des Hades und der Götter Straferinnyen,
1050
Verstricken bald in gleiches Ungemach dich selbst.
Nun magst du sehen, ob ich als Bestochener 1
So spreche: zeigen wird es dir nach kurzer Frist
Der Frau'n, der Männer Klageruf in deinem Haus.
Und alle Städte raffen sich feindselig auf,
1055
Worin zeriss'ne Leichen hier ein Hund entweiht,
Raubthiere dort, ein raschbeschwingter Vogel hier,
Der nach der Heimat Herde trägt den Graungeruch.
Sieh, solche Pfeile sandt' ich (denn tief kränkst du mich!)
Im Zorne dir, dem Bogenschüzen gleich, in's Herz:
1060
Sie treffen tödtlich, ihrem Brand entrinnst du nicht!
Du, Knabe, führ' uns wiederum nach Haus zurück,
Daß der entlade seinen Zorn auf Jüngere,
Und seine Zunge zähmen lern' in klugem Rath,
Und weiser denken lerne, denn er jezo denkt.
1065
Kreon. Der Chor. (ab mit dem Knaben.)
English (Sir Richard Jebb2, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb2, 1904)) — 1115-1150 focus

Commentary

Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))

mvp-comment-636-1 τἀκίνητα διὰ φρενῶν 1

Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus

1060. mvp-comment-612-1 τἀκίνητα .. φράσαι Τo utter what ought not to be mooted even in thought.' 1062. (1) These words are generally interpreted as interrogative. Do I really seem in what I have already said to do so in regard to you? i. e. You at least are not likely to reward me for my prophecy. And this is on the whole the most pointed way of taking the words. Wecklein understands them to mean, (2) 'Methinks, so far as you are concerned, I do speak so; i. e. My speech will not bring you gain. In the former case (1) τὸ σὸν μέρος ίς τ. σ. μ. τῆς δοκήσεως: in the latter (2) it is τ. σ. μ. τῶν ἀποβησομένων ἐκ τοῦ λόγου.