ὅσον γ᾽, ἄναξ, τάχιστα·
συντέμνουσι γὰρ
Antigone. Sophocles. Cambridge, UK. 1906.
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Table of Contents
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Current edition Experimental
Greek (R. C. Jebb, 1906) (OCR draft) (Greek) (Greek (R. C. Jebb, 1906))
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Editions (11)
Greek (L. Benloew, 1858) (OCR draft) Experimental (Greek (L. Benloew, 1858)) — 1103 focus
ὁρμᾶσθ᾽ ἑλόντες εἰς ἐπόψιον τόπον.
1
Greek (A. Boeckh, 1884) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Boeckh, 1884)) — 1103 focus
καὶ μάντις οὐδεὶς τῶν καθεστώτων βροτοῖς.
Greek (F. H. Bothe, 1806) (OCR draft) Experimental (Greek (F. H. Bothe, 1806)) — 1103 focus
Δηοῦς ἐν κόλποις, ὦ Βακχεῦ,
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) Experimental (Greek (Lewis Campbell, 1879)) — 1103 focus
ὅσον γ᾽, ἄναξ, τάχιστα· συντέμνουσι γὰρ
Greek (A. Colonna, 1978) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Colonna, 1978)) — 1103 focus
ὅσον γ᾽, ἄναξ, τάχιστα· συντέμνουσι γὰρ
Greek (A. Dain, 1955) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Dain, 1955)) — 1103.mvp-line-1089 focus
ὅσον γ’, ἄναξ, τάχιστα· συντέμνουσι γὰρ
Greek (R. D. Dawe, 1979) (OCR draft) Experimental (Greek (R. D. Dawe, 1979)) — 1103 focus
ὅσον γ᾽, ἄναξ, τάχιστα συντέμνουσι γὰρ
Greek (G. Hermann, 1830) (OCR draft) Experimental (Greek (G. Hermann, 1830)) — 1103 focus
νύμφας ἄγαλμα, καὶ Διὸς
Greek (A. C. Pearson, 1924) (OCR draft) Experimental (Greek (A. C. Pearson, 1924)) — 1103.mvp-line-1092 focus
ὅσον γ᾽, ἄναξ, τάχιστα· συντέμνουσι γὰρ
Antigone (OCR draft) Experimental (Antigone) — 1103 focus
ὅσον γʼ, ἄναξ, τάχιστα· συντέμνουσι γὰρ
Greek (K. Reinhardt, 1949) (OCR draft) Experimental (Greek (K. Reinhardt, 1949)) — 1103 focus
ὅσον γ᾽, ἄναξ, τάχιστα· συντέμνουσι γὰρ
Translations (2)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1091 focus
Der Mann, o König, eilte Graun verkündend fort.
Ich aber weiß, so lange dieses weiße Haar
Anstatt der schwarzen Locken mir das Haupt umwallt,
Sprach der noch niemals Lügen aus vor dieser Stadt.
Der Mann, o König, eilte Graun verkündend fort.
Ich aber weiß, so lange dieses weiße Haar
Anstatt der schwarzen Locken mir das Haupt umwallt,
Sprach der noch niemals Lügen aus vor dieser Stadt.
Kreon.
Ich weiß es selbst auch, und den Sinn erschüttert's mir.
1070
Schwer ist es nachzugeben, und bei Widerstand
Zerschellt an schwerem Schlage leicht der kecke Muth.
Ich weiß es selbst auch, und den Sinn erschüttert's mir.
1070
Schwer ist es nachzugeben, und bei Widerstand
Zerschellt an schwerem Schlage leicht der kecke Muth.
Der Chor.
O Sohn Menökeus', hier bedarf es weisen Rath.
O Sohn Menökeus', hier bedarf es weisen Rath.
Kreon.
Was soll ich also? Rede du, ich folge dir.
Was soll ich also? Rede du, ich folge dir.
Der Chor.
Geh hin, entlaß sie aus dem unterirdischen
1075
Gemach und gib dem hingeworfnen Mann ein Grab.
Geh hin, entlaß sie aus dem unterirdischen
1075
Gemach und gib dem hingeworfnen Mann ein Grab.
Kreon.
Und dieses räthst du, wähnest, daß ich weichen soll?
Und dieses räthst du, wähnest, daß ich weichen soll?
Der Chor.
So schnell, o Fürst, als möglich; denn mit raschem Schritt
Ereilt der Götter Strafgericht den Unverstand.
So schnell, o Fürst, als möglich; denn mit raschem Schritt
Ereilt der Götter Strafgericht den Unverstand.
Kreon.
Weh! Kaum vermag ich's; doch ich breche meinen Sinn:
1080
Der Noth gehorchend, lass' ich ab von eitlem Kampf.
Weh! Kaum vermag ich's; doch ich breche meinen Sinn:
1080
Der Noth gehorchend, lass' ich ab von eitlem Kampf.
Der Chor.
Auf, thu' es eilend, bürd' es nicht auf Andere.
Auf, thu' es eilend, bürd' es nicht auf Andere.
Kreon.
So wie ich hier bin, geh' ich: auf, ihr Diener, auf,
Ihr, die ihr nah seid oder fern, nehmt Axt und Beil
Zur Hand und eilt dem weitgesch'nen Orte zu!
1
1085
Ich aber, mun sich mein Entschluß hierher gewandt,
Selbst hab' ich sie gebunden, und selbst lös' ich sie.
Denn bange zweifl' ich, ob es nicht das Beste sei,
Besteh'ndes Recht zu schirmen all sein Leben lang.
(Kreon mit den Begleitern ab. Der Chor bleibt allein zurüď.)
Erste Strophe.
So wie ich hier bin, geh' ich: auf, ihr Diener, auf,
Ihr, die ihr nah seid oder fern, nehmt Axt und Beil
Zur Hand und eilt dem weitgesch'nen Orte zu!
1
1085
Ich aber, mun sich mein Entschluß hierher gewandt,
Selbst hab' ich sie gebunden, und selbst lös' ich sie.
Denn bange zweifl' ich, ob es nicht das Beste sei,
Besteh'ndes Recht zu schirmen all sein Leben lang.
Der Chor.
English (Sir Richard Jebb2, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb2, 1904)) — 1115-1150 focus
Chorus
God of many names, glory of the Cadmeian bride and offspring of loud-thundering Zeus, you who watch over far-famed
Italy
and reign
1115
in the valleys of Eleusinian Deo where all find welcome! O Bacchus, denizen of
Thebes
, the mother-city of your Bacchants, dweller by the wet stream of Ismenus on the soil
1120
of the sowing of the savage dragon’s teeth!
1125
God of many names, glory of the Cadmeian bride and offspring of loud-thundering Zeus, you who watch over far-famed
Italy
and reign
1115
in the valleys of Eleusinian Deo where all find welcome! O Bacchus, denizen of
Thebes
, the mother-city of your Bacchants, dweller by the wet stream of Ismenus on the soil
1120
of the sowing of the savage dragon’s teeth!
1125
Chorus
The smoky glare of torches sees you above the cliffs of the twin peaks, where the Corycian nymphs move inspired by your godhead,
and Castalia’s stream sees you, too. The ivy-mantled slopes of
Nysa
’s hills and the shore green with many-clustered vines send you, when accompanied by the cries of your divine words,
1130
you visit the avenues of
Thebes
.
1135
The smoky glare of torches sees you above the cliffs of the twin peaks, where the Corycian nymphs move inspired by your godhead,
and Castalia’s stream sees you, too. The ivy-mantled slopes of
Nysa
’s hills and the shore green with many-clustered vines send you, when accompanied by the cries of your divine words,
1130
you visit the avenues of
Thebes
.
1135
Chorus
Thebes
of all cities you hold foremost in honor, together with your lightning-struck mother.
And now when the whole city is held subject to a violent plague, come, we ask, with purifying feet over steep
Parnassus
,
1140
or over the groaning straits!
1145
Thebes
of all cities you hold foremost in honor, together with your lightning-struck mother.
And now when the whole city is held subject to a violent plague, come, we ask, with purifying feet over steep
Parnassus
,
1140
or over the groaning straits!
1145
Chorus
O Leader of the chorus of the stars whose breath is fire, overseer of the chants in the night, son begotten of Zeus,
appear, my king, with your attendant Thyiads, who in night-long frenzy dance and sing you as Iacchus the Giver!
1150
O Leader of the chorus of the stars whose breath is fire, overseer of the chants in the night, son begotten of Zeus,
appear, my king, with your attendant Thyiads, who in night-long frenzy dance and sing you as Iacchus the Giver!
1150
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
mvp-comment-350-1 κατ’ αὖ … ἀμᾷ, 1 κοπίς 2 κόνις 3 κόνις 4
mvp-comment-350-2 (1) If κόνις 5 καταμᾷ 6
mvp-comment-350-3 (2) If we read κοπίς 7
mvp-comment-350-4
It has further been urged against
κοπίς that the word is too homely. This may be so; but we lack proof.
κοπίς seems to have been a large curved knife, known to the Greeks chiefly as (
a) a butcher's or cook's implement, (
b) an oriental military weapon. It does not follow, however, that the effect here would be like that of ‘chopper,’ or of ‘scimitar,’ in English. The dignity of a word may be protected by its simplicity; and
κοπίς is merely ‘that which cuts.’ Pindar was not afraid of homeliness when he described a chorus-master as a
κρατήρ, or an inspiring thought as an
ἀκόνα (cp.
O. C. 1052
n.). Nicander could say, of the scorpion,
τοίη οἱ κέντροιο κοπίς (
Ther. 780
). If
κοπίς be right, the change to
κόνις may have been caused, not by a misreading of letters, but by mere inadvertence,—the copyist having the word
κόνις in his thoughts at the moment: it has already occurred frequently (
247
,
256
,
409
,
429
).—See Appendix.
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
600. mvp-comment-350-1 ῥίζας Ἀντὶ τοῦ, ὅπερ ἔβλαστεν ἄνω τῆς ῥίζης, Schol. The root, for the plant.
600. mvp-comment-350-2 *ἐτέτατο The Scholiast notes the asyndeton (λείπει ἄρθρον τὸ ὅ): which is expressive and allows viv to be referred to ῥίζας, to which it naturally belongs. And in the reading ῥίζας δ τέτατο, the order of words is questionable. For ἐτέτατο φάος, cp. Phil. 831, αἴγλαν, ἃ τέταται τανῦν. The light is the grace and nobleness of Antigone, and her bright hopes. The conj. θάλος, for which, cp. Pind. Οl. 2. 45, Ἀδραστιδᾶν θάλος, is uncalled for.
601. mvp-comment-351-1 κατ' was rightly restored by Triclinius for κατ' (ⅰ.e. καὶ εἶτα), which had been introduced to avoid the asvndeton. (Schol. ἐάν στίξωμεν κᾷτ᾽ αὖ νιν, οὐδὲν λείπει τῷ λόγῳ.)