ἀλλ᾽, ὦ πάτερ, ταρβῶ μὲν εἰς λόγου στάσιν
Trachiniae. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Translations (1)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1179 focus
Mir bangt, o Vater, daß du mir mit solchem Wort
Entgegentratest; doch befolg' ich dein Gebot.
Mir bangt, o Vater, daß du mir mit solchem Wort
Entgegentratest; doch befolg' ich dein Gebot.
Herakles.
So reiche mir vor Allem deine Rechte dar.
So reiche mir vor Allem deine Rechte dar.
Hylos.
Wozu begehrst du solch ein Unterpfand von mir?
1160
Wozu begehrst du solch ein Unterpfand von mir?
1160
Herakles.
Du willst damit noch säumen, folgst mir nicht sogleich?
Du willst damit noch säumen, folgst mir nicht sogleich?
Hyllos.
Hier hast du meine Rechte, sich, unweigerlich.
Hier hast du meine Rechte, sich, unweigerlich.
Herakles.
Bei'm Haupte meines Vaters Zeus beschwöre nun
Bei'm Haupte meines Vaters Zeus beschwöre nun
Hylos.
Wie soll ich schwören? Sagst du mir dies nicht zugleich?
Wie soll ich schwören? Sagst du mir dies nicht zugleich?
Herakles.
Das Werk mir auszurichten, das mein Wort gebeut.
1165
Das Werk mir auszurichten, das mein Wort gebeut.
1165
Hyllos.
Wohlan, ich schwör' es; höre Zeus auf meinen Eid!
Wohlan, ich schwör' es; höre Zeus auf meinen Eid!
Herakles.
Und schwürst du Meineid, rufe Fluch auf dich herab.
Und schwürst du Meineid, rufe Fluch auf dich herab.
Hyllos.
Mich trifft er nicht; doch - lüg' ich, sei dies Haupt verflucht!
Mich trifft er nicht; doch - lüg' ich, sei dies Haupt verflucht!
Herakles.
Du kennst des Oeta höchste Höh'n, den Siz des Zeus?
Du kennst des Oeta höchste Höh'n, den Siz des Zeus?
Hyllos.
Wohl; oft ja stand ich droben schon als Opferer.
1170
Wohl; oft ja stand ich droben schon als Opferer.
1170
Herakles.
Auf diese Höhen trage jezt mit eigner Hand
Und auserles'ner Freunde Schaar des Vaters Leib;
Hier hauet viele Stämme tiefgewurzelter
Waldeichen, schneidet aus zugleich viel starkes Holz
Vom wilden Delbaum, und darauf legt meinen Leib;
1175
Sofort der sicht'nen Fackel Glut ergreift und dann
Verbrennt ihn; nicht des Grames Zähre darf ihm nah'n:
Nein, ohne Seufzer, ohne Thränen richt' es aus,
Bist du des Vaters ächter Sohn; sonst harr' ich dein
Auch noch in Hades' Hause stets mit schwerem Fluch.
1180
Auf diese Höhen trage jezt mit eigner Hand
Und auserles'ner Freunde Schaar des Vaters Leib;
Hier hauet viele Stämme tiefgewurzelter
Waldeichen, schneidet aus zugleich viel starkes Holz
Vom wilden Delbaum, und darauf legt meinen Leib;
1175
Sofort der sicht'nen Fackel Glut ergreift und dann
Verbrennt ihn; nicht des Grames Zähre darf ihm nah'n:
Nein, ohne Seufzer, ohne Thränen richt' es aus,
Bist du des Vaters ächter Sohn; sonst harr' ich dein
Auch noch in Hades' Hause stets mit schwerem Fluch.
1180
Hyllos.
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
mvp-comment-609-1 ἀλλ’, ὦ πάτερ 1
mvp-comment-609-2 ταρβῶ μὲν 2 λόγου στάσιν τοιάνδε 3 ἐπελθών 4 λόγου 5
mvp-comment-609-3
Throughout the dialogue (1114—1156), Hyllus has been gentle and respectful. If, then,
στάσιν means ‘strife,’
ἐπελθών must mean merely, ‘having advanced
up to it,’
i.e., ‘come
to the verge of it.’ But the clause with
μέν, opposed to
πε<*>σομαι δέ, ought to express something which tells
against obedience (as the fear of a blind promise does); not something which tells
in favour of it, as the fear of strife would do. The same objection applies to conjecturing
ἐπελθεῖν (‘I am afraid of being drawn into such a strife’).
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1179. mvp-comment-837-1 ἐς λόγου στάσιν | τοιάνδε] The edd. compare O. Τ. 634, 5, στάσιν | γλώσσης, and would translate, Into such a debate.' But Hyllus, who is prepared to obey his father to the uttermost in all things possible, does not at this moment anticipate the contention which follows, though his promise of obedience is accompanied by a natural fear. It seems therefore better, with Dobree (who renders, 'In hujusmodi colloquium delatus') to take στάσιν in the simpler meaning of 'position,' and λόγου ας gen. of definition, and to translate, 'I tremble at having reached the point where I must speak of such things.' So the Schol. Hyllus is awestruck by his father's anticipation of death and by the tone which he has assumed.