οὐδὲν
ξυνίημ᾽
ξυνείημ᾽
ξυνίημ᾽ ὧν σὺ ποικίλλεις πάλαι.
Trachiniae. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Translations (1)
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 1112 focus
Unselig Hellas! Welche Trauer seh' ich dein
1090
Noch warten, wenn dir dieser Held entrissen wird!
Unselig Hellas! Welche Trauer seh' ich dein
1090
Noch warten, wenn dir dieser Held entrissen wird!
Hyllos.
Mein Vater, nun du Gegenrede mir vergönnst,
So höre, wenn auch leidend, mich mit Schweigen an.
Nur was ich billig fordern darf, erbitt' ich mir.
Gib mir dich hin und höre, nicht so sehr ergrimmt,
1095
Als deine Qual dich stachelt; sonst erkennst du nicht,
1
Wonach dich grundlos lüstet, was grundlos dich schmerzt.
Mein Vater, nun du Gegenrede mir vergönnst,
So höre, wenn auch leidend, mich mit Schweigen an.
Nur was ich billig fordern darf, erbitt' ich mir.
Gib mir dich hin und höre, nicht so sehr ergrimmt,
1095
Als deine Qual dich stachelt; sonst erkennst du nicht,
1
Wonach dich grundlos lüstet, was grundlos dich schmerzt.
Herakles.
Sprich, was du willst, dann schweige; denn in meinem Leid
Versteh' ich längst von Allem, was du schwazest, Nichts.
Sprich, was du willst, dann schweige; denn in meinem Leid
Versteh' ich längst von Allem, was du schwazest, Nichts.
Hyllos.
Von meiner Mutter komm' ich dir zu sagen, wie's
1100
Ihr geht, und was sie willenlos verschuldete.
Von meiner Mutter komm' ich dir zu sagen, wie's
1100
Ihr geht, und was sie willenlos verschuldete.
Herakles.
Du ganz Verworfner! Nennst du gar die Mutter noch,
Die Mörderin des Vaters, daß ich's hören muß?
Du ganz Verworfner! Nennst du gar die Mutter noch,
Die Mörderin des Vaters, daß ich's hören muß?
Hyllos.
Sie traf ein Schicksal, daß zu schweigen nicht geziemt.
Sie traf ein Schicksal, daß zu schweigen nicht geziemt.
Herakles.
Wohl ziemt es nicht zu schweigen nach so schwerer Schuld.
1105
Wohl ziemt es nicht zu schweigen nach so schwerer Schuld.
1105
Hyllos.
Du redest anders, wenn du hörst, was heut geschah.
Du redest anders, wenn du hörst, was heut geschah.
Herakles.
Sprich; aber siehe, daß du nicht mit Schmach bestehst.
Sprich; aber siehe, daß du nicht mit Schmach bestehst.
Hyllos.
Wohl: eben starb sie, liegt entseelt durch blut'gen Mord.
Wohl: eben starb sie, liegt entseelt durch blut'gen Mord.
Herakles.
Von wem? Ein Unheilswunder offenbarst du mir!
Von wem? Ein Unheilswunder offenbarst du mir!
Hylos.
Sie starb von eignen Händen, nicht durch fremde Hand.
1110
Sie starb von eignen Händen, nicht durch fremde Hand.
1110
Herakles.
Weh mir! Bevor sie nach Gebühr mein Arm erschlug?
Weh mir! Bevor sie nach Gebühr mein Arm erschlug?
Hyllos.
Vernimmst du Alles, wendet sich dein Groll vielleicht.
Vernimmst du Alles, wendet sich dein Groll vielleicht.
Herakles.
Seltsam beginnt die Rede; sprich, wie meinst du das!
Vernimm es kurz: das Gute wollend, fehlte sie.
Den Vater mordend, that sie gut, o Bösewicht?
1115
Seltsam beginnt die Rede; sprich, wie meinst du das!
Vernimm es kurz: das Gute wollend, fehlte sie.
Den Vater mordend, that sie gut, o Bösewicht?
1115
Hyllos.
Sie wähnte dich zu ketten durch ein Liebesnez,
Die junge Braut erblickend, und verfehlt ihr Ziel.
Sie wähnte dich zu ketten durch ein Liebesnez,
Die junge Braut erblickend, und verfehlt ihr Ziel.
Herakles.
Und wer zu Trachis war der große Zauberer?
Und wer zu Trachis war der große Zauberer?
Hyllos.
Das Ungeheuer Nessos einst bethörte sie,
Durch solchen Bann zu fachen deine Liebesglut.
1120
Das Ungeheuer Nessos einst bethörte sie,
Durch solchen Bann zu fachen deine Liebesglut.
1120
Herakles.
Commentary
Commentary (R. C. Jebb) (OCR draft) (Commentary (R. C. Jebb))
mvp-comment-573-1 ποικίλλεις 1
Commentary (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Commentary (Lewis Campbell, 1879)) focus
1121. mvp-comment-789-1 Heracles' impatience is roused by Hyllus' vague antithetical expression (1117-9), which he treats as a riddle. Then Hyllus speaks more plainly.