Notes on the current edition
History of the Peloponnesian War
1.
26) Die Insel Delos war von den ältesten Zeiten her heilig gehalten
worden, und Herodot erzählt, daß früher sogar Hyperboräer und Skythen dorthin
gewallfahrtet seien. Selbst die Perser vergriffen sich nicht an ihr, obwohl die Stadt
unbefestigt, und große Reichthümer darin angehäuft waren. Deshalb verlegten
auch die Athener später ihre Bundeskasse in den Tempel des Apollo auf Delos.
Auch die Götter hielten die Insel in Ehren, weshalb sie bis zur Zeit des Plinius
(50 n. Chr.) nur zweimal erbebt haben soll, während die benachbarten Inseln
häufig von Erdbeben heimgesucht waren. Dieser Heiligkeit wegen sollten auch keine
Leichname dort geduldet werden; darum hatte schon Peisistratos eine Reinigung
vorgenommen, die sich aber nur auf den Raum erstreckte, den man vom Tempel
aus übersehen konnte, weshalb sie für ungenügend galt und jetzt über die ganze
Insel ausgedehnt wurde. Das Nähere III, 10 4.
2.
27) Sie die sowie die Handh und Wappen an den
Schilden ersunden haben. Herab. I, 171, VII^ II. (Kr.) Die Karer waren
tüchtige Soldaten und deshalb als Miethstrnppen gesucht, wie auch die im A. T. als
Leibwache der jüdischen Könige erscheinenden Kreti und Pleti, d. i. Karer und
Philister, eben solche Karische Söldner sind. Die Bewaffnung muß also bei ihnen
frühzeitig sehr ausgebildet gewesen sein.
3.
27*) Die sich mehr und mehr entwickelnde Stabilität wird
aus den sich bildenden Abhängigkeitsverhältnissen hergeleitet.
(Kr.) Abhängigkeit der Einen kann nur durch überlegene Kraft (Macht) der
Andern herbeigeführt werden. Diese Kraft ist entweder die Macht der mit Kunst und
Muth geführten Waffen, oder die des Geldes, als des AeqnivalentS für alle
Lebensbedürfnisse, oder die vereinte Kraft der Waffen und des Geldes.
Die Waffen für sich allein führen Abhängigkeitsverhältnisse von der dauerhaftesten
Stabilität herbei. Beispiele sind: die Spartaner, welche trotz ihrer geringen
Zahl über ein halbes Jahrtausend lang die vielfach zahlreicheren Lakedämonischen
Bauern und Heloten in derselben gedrückten Stellung niedergehalten haben. Sie
führten die Waffen mit Muth und Kunst; den Andern enthielten sie die Waffen
vor und richteten sie zur Feigheit ab; durch dieselben Mittel begründeten und
erhielten die Osmanen ihre Herrschaft über Nichtmnslims (Rajah).
4.
wenn auch zeitweilig und lokal nicht in gleich harter Form,
hat der germanisch-hcristliche Feudalismus seine Unfreien und
Halbsreien niedergehalten. Die letzten Reste der Leibeigenschaft erfreuen sich noch in
diesen Jahrzehnten (18S5) gesetzliches Schutzes (Mecklenburg, geschützt durch die
deutsche Bundesverfassung). — Weder die Spartaner noch der Feudal-Adel hatten
Geld, fondern lebten von der Natural-Wirthschaft. Die Spartaner oder
wenigstens ihre Gesetzgeber wußten, daß dies die Grundbedingung ihrer Staatssorm war;
daher ihre strengen Verordnungen, welche eine Geldwirthschast ganz unmöglich
machten, — so lange sie eben befolgt wurden. Es ist aber dafür gesorgt, daß
überall die Naturalwirthschast durch die des Geldes verdrängt wird. Der Feudal-
Adel hat sich durch die einreißende Geldwirthschaft unvermerkt aus seiner Stellung
herauslocken lassen; Sparta hat noch Jahrhunderte lang widerstrebt, aber die
Macht des Geldes war schließlich überlegen. — Das Geld für sich allein
demokratisirt, weil die Bedingungen, welche dasselbe im ausschließlichen eigenen
Besitz zu halten erlauben, woraus ja bei der Stabilität der Verhältnisse
Alles ankommt, nur in geringem Grade vom Willen des Menschen abhängen: der
Vater erwirbt, der Sohn verdirbt. Es rollt rasch durch viele Hände, gehorcht
also einem Gesetze, welches dem der Adels-Ansschließlichkeit grade entgegengesetzt ist.
Es ist aber Macht, vertheilt also seine Macht abwechselnd an Viele, d. h. es
demokratisirt. Der Staat kann aber auf Geld allein sich nicht basiren. Wenn
Geld- und Handelsstaaten aushören, waffentüchtig zu sein, so ist ihr Untergang
besiegelt: Karthago, Venedig: — Staaten, welche ihre Macht aus Waffen und
Geld bauen: zeitweilig Karthago, Venedig, jetzt England (Holland
in kleinerem Maßstab), Athen von S00—400. (Da das Geld hauptsächlich
durch Industrie und Handel erworben wird, so sind dies lauter Seestaaten.)
Im Peloponnesifchen Krieg stehen aus der einen Seite Waffen (Schiffe)
und Geld mit demokratischem Bewußtsein; auf der andern Waffen (mehr Land