Thucydides History of the Peloponnesian War 6.87.3

[3] Make not yourselves judges of what we do, nor go about as censors (which were now hard to do) to divert us; but as far as this busy humour and fashion of ours may be for your own service, so far take and use it; and think not the same hurtful alike to all, but that the greatest part of the Grecians have good by it.

[3] Accordingly, instead of making yourselves judges or censors of our conduct, and trying to turn us, which it were now difficult to do, so far as there is anything in our interfering policy or in our character, that chimes in with your interest, this take and make use of; and be sure that far from being injurious to all alike, to most of the Hellenes that policy is even beneficial.

„Aber weder ihr, o Karaminäer, noch auch die Andern
dürft euch durch ihre Verläumdungen überreden lassen. Wir haben
euch in Betreff der Verdachtsgründe, die gegen uns vorgebracht
werden, die ganze Wahrheit gesagt, und wir wollen dieselben, um euch
zu gewinnen, nochmals kurz zusammenfassen. Wir sagen also, daß
wir die Hellenen dort unter unsere Herrschaft gebracht, um nicht
selber einem Andern unterthänig zu werden, daß wir aber dahier
Freiheit und Unabhängigkeit herstellen wollen, um durch die hiesigen
Verhältnisse nicht selber zu Schaden zu kommen; — ferner, daß wir
genöthigt sind, vielerlei zu unternehmen, weil wir von vielen Seiten
drohende Gefahr abwenden müssen, und daß wir jetzt sowohl, wie
früher, als Bundesgenossen derjenigen unter euch erschienen find,
denen dahier Unrecht geschehen ist, — und zwar nicht ungerusen,
sondern dazu aufgefordert. Auch seid ihr nicht zu Richtern bestellt über
unsere Unternehmungen, noch auch dürft ihr versuchen uns zu
schulmeistern und von unserm Vorhaben abwendig zu machen, was jetzt
nicht mehr an der Zeit wäre. Vielmehr müßt ihr das, was immer
an unserer vielseitigen Thätigkeit und an unserem Gebahren zugleich
auch für euch vortheilhaft ist, herausnehmen und euch zu Nutzen
machen; und seid überzeugt, daß dieß Gebahren nicht allen Hellenen in
gleicher Weise schädlich wird, sondern noch viel mehreren derselben
sogar Nutzen bringt. Denn Jeder und an jedem Orte, — auch wenn
wir nicht nah zur Hand find, — wer immer glaubt Gewalt
befürchten zu müssen, oder wer selbst an Andern Gewalt zu üben denkt, die
werden beide, — der Eine, weil er hoffen darf, daß unsere Hilfe ihm
bereit ist, der Andere, weil er von unserm Erscheinen Gefahr fürchten
muß — in der Lage sein, — dieser, auch wider Willen sich zu
mäßigen, — jener, auch ohne sein Zuthun seine Unabhängigkeit zu retten.
So stoßet also diese sichere Hilfe, die Jedem, der ihrer bedarf, und
jetzt auch euch bereit ist, nicht von euch, sondern macht es wie die
Andern, und anstatt immer nur vor dem Angriff der Syrakusaner auf
der Hut zu sein, schließt euch dafür einmal in gleicher Weise an uns
an, um ihnen zu Leibe zu gehen!"

„Laßt euch also durch ihre Lügen und Verleumdungen
nicht irremachen, Kamariner, ihr so wenig^wie die anderen.
Wir haben euch über alles, womit man uns zu verdächtigen
sucht, die reine Wahrheit gesagt, und hoffen auf eure Zu­
stimmung, wenn wir jetzt alles nochmals kurz zusammenfassen.
Wir sagen: Wir herrshcen dort, um nicht anderen gehorchen
zu müssen, und treten hier für eure Freiheit ein, um dort
nichts zu befahren zu haben, sind auch manchmal gezwungen,
uns in fremde Händel zu mischen, weil wir überall auf dem
Posten sein müssen. Jetzt und früher sind wir hier euren
Landsleuten zu Hilfe gekommen, aber nicht von selbst, sondern
weit man uns gerufen hatte. Versucht auch nicht, als ob ihr
Richter über unsere Handlungen oder unsere Schulmeister
wärt, uns von unserem Vorhaben abzubringen, es würde euch
auch nichts mehr helfen, sondern macht euch unsere Viel­
geschäftigkeit und die Weise, wie wir es eben treiben, gleich-
falls zunutze und glaubt nur, daß die Griechen keineswegs alle
ohne Unterschied darunter leiden, sondern daß weitaus die
meisten ihre Rechnung dabei finden. Denn allerorten, auch
da, wo wir nichts zu befehlen haben, blickt jeder auf uns, der
sowohl, dem ein Angriff droht, wie der, welcher einen Angriff
beabsichtigt, der eine, weit er auf unseren Beistand hofft, der
andere, weil er fürchtet, wenn wir ershcienen, könne ihm die
Sache schlecht bekommen, und dadurch ist dieser genötigt, seine
Absicht, wenn auch nur ungern, aufzugeben, jener der Mühe
überhoben, sich seiner Haut zu wehren. Weist also diese
Sicherheit, die sich uns, die wir euch nötig haben, und euch
jetzt gleichermaßen bietet, nicht ab, sondern macht es wie die
anderen, und statt nur immer den Syrakusern gegenüber auf
der Hut zu sein, entschließt auch ihr euch endlich mal, euch
mit uns an einem Angriffskriege gegen sie zu beteiligen."

LXXXVII. « Ne vous laissez donc point séduire, Camarinéens, par leurs calomnies, ni vous ni les autres : nous vous avons dit la vérité tout entière au sujet des défiances dont on nous environne; nous allons nous résumer en peu de mots pour achever de vous convaincre : nous le déclarons, si nous exerçons l’empire en Grèce, c’est pour n’être pas soumis nous-mêmes à un autre; ici nous voulons l’indépendance des peuples, pour n'êlre pas inquiétés par eux; beaucoup entreprendre est pour nous une nécessité, parce que nous avons aussi beaucoup à nous préserver; enfin ce n’est pas sans avoir été appelés, c’est sur une invitation formelle que nous sommes venus ici, et maintenant et précédemment, au secours de ceux d’entre vous qui étaient opprimés. Quant à vous, ne vous érigez ni en juges de nos actions, ni en censeurs; ne prétendez pas nous détourner de notre but, ce qui serait désormais difficile. Mais si dans notre activité inquiète, dans notre caractère, il est quelque côté qui ait aussi son utilité pour vous, saisissez-le pour en faire votre profit, et croyez que notre manière d’agir, loin d’être également nuisible à tous, est au contraire utile à la grande majorité des Grecs. En effet, en tous lieux, même là où nous ne sommes pas présents, soit qu’on se croie victime d’une violence, soit qu’on la médite, chacun se tient pour assuré d’avance, d’une part que nous viendrons en aide à l’opprimé, de l’autre que, si nous venons, il y a péril à redouter pour l’agresseur; et de là une double nécessité, pour l’un d’être modéré malgré lui, pour l’autre d’être sauvé sans qu’il lui en coûte. Ne repoussez donc point les garanties et la sécurité que nous apportons sans distinclion à tous ceux qui en ont besoin, et que nous vous offrons maintenant à vousmêmes; faites comme les autres; au lieu d’être sans cesse à vous mettre en garde contre les Syracusains, unissez-vous à nous contre eux, et prenez enfin à votre tour le rôle d’agresseurs. »

« Gardez-vous donc, Camarinéens, vous et les autres peuples, de prêter l’oreille à des insinuations perfides. Nous vous avons dit toute la vérité au sujet des défiances répandues contre nous. Pour nous résumer, nous vous déclarons qu’en Grèce nous imposons le joug afin de ne pas le subir nous-mêmes; qu’ici nous apportons la liberté aux peuples pour n’avoir rien à redouter de leur part; que nous sommes obligés de beaucoup entreprendre parce que nous avons à repousser bien des dangers; qu’enfin, aujourd’hui comme naguère, ce n’est pas spontanément, mais sur une demande formelle, que nous sommes venus en aide à ceux de vous qui étaient opprimés.

« Quant à vous, qui n’êtes ni les juges ni les censeurs de nos projets, n’essayez pas de nous en détourner—ce qui d’ailleurs serait difficile;—mais si dans notre besoin d’activité ou dans notre politique, vous apercevez pour vous quelque avantage, n’hésitez pas à en tirer parti. Soyez persuadés que notre manière d’agir, loin d’être dommageable à tous les Grecs, est plutôt un service rendu au plus grand nombre. Dans les lieux les plus éloignés, ceux qui redoutent ou qui méditent une injustice, sûrs de se voir ou soutenus ou réprimés par nous, sont amenés, les uns à se modérer mâlgré eux, les autres h se laisser sauver sans qu’il leur en coûte.

« Ne repoussez donc pas cette sauvegarde qui vous est Offerte, à vous et à tous ceux qui eu ont besoin. Faites comme les autres ; et, au lieu d’être toujours sur le qui-vive à l'égard des Syracusains, unissez-vous à nous pour retourner contre eux l’agression dont ils vous menacent. »

[3]

[3] Quare vos neque tanquam constituti judices rerum, quae a nobis geruntur, neque tanquam morum magistri quod factu jam est difficile, deterrere conemini, sed quatenus aliquid ex hoc, quod multa agitamus, et ex ingenii nostri indole vobis item utile est, id accipite et eo utimini, et existimate, haec non omnibus aeque nocere, verum longe pluribus e Graecis prodesse; 1

ce Laonde né voi nè gli altri, o Caraarincsi, non vi lasciate svolgere dall' impostura di costoro. (ìià vi abbiamo parlato la verità intorno ai sospetti addossatici ; e nella fiducia di persuadervi vogliamo in succinto ridimela a memoria. Noi diciamo di avere imperio sulla genie di là per non esser noi stessi soggetti ad un altro ; di prolegger la libertà di quelli di qui, per non venire offesi da loro; d esser costretti a metter le mani in molte cose, perchè molte son quelle dalle quali abbinino a guardarci; inCne desser venuti e prima e adesso a soccorso degli oppressi qua tra voi, non già spontaneamente ma invitati. E voi non vogliate farvi giudici del nostro operare, nè provarvi come riformatori a distogliercene (che ornai dura cosa sarebbe), ma prendete tutto quello che dalla nostra curiosità e dalle nostre maniere può tornarvi bene, e valetevene. Tenete per certo ancora che questo nostro genio, non che noccia egualmente a tutti, giova piuttosto alla molto maggior parte dc’Greci. Conciossiachè in ogni luogo, anche dove non imperiamo, tanto chi sospetta di vedersi oppresso che chi ha in mira di farlo, per la non manchevole espettativa in che sono, quegli d’aver da noi soccorso da far fronte, questi di non arrischiarsi senza timore andando noi colà , sono entrambi astretti l’uno a metter senno a suo dispetto , l’altro a starsene quetamente in salvo. Anche voi dunque non rigettate questo sicuro refugio comune a chiunque ne abbisogna, cd apparecchiato ora per voi ; ma facendo quello che gli altri uomini far sogliono, invece di star sempre in guardia contro i Siracusani , date opera una volta insieme con noi ad opporre del pari macchinazioni a macchinazioni ».